Иногда его называют Французским Потрошителем или Потрошителем Юго-востока, сравнивая с известным лондонским убийцей Джеком Потрошителем, орудующим во второй половине 1888-го. Его наполовину парализованное лицо, аккордеон и белая кроликовая шапка, сделанная вручную, стали его настоящей визитной карточкой.

Ниже вы узнаете подробности, увидите исторические фото и фильм, снятый по мотивам этих чудовищных преступлений

       Жозеф Ваше родился 16-го ноября 1869-го в Бофорте, Изер, Франция (Beaufort, Isère, France). Он был сыном безграмотного фермера, который отправил его в очень строгую католическую школу, где его учили слушаться и боятся Бога.
       В 1893-м призванный на военную службу Жозеф влюбился в молодую служанку Луизу (Louise), которая вовсе не собиралась отвечать ему взаимностью.
       Когда его воинские обязанности остались позади, Ваше попытался соблазнить ее и предложить ей руку и сердце в последний раз, прежде чем вернуться домой, но Луиза была к нему равнодушна и ответила насмешками.

      Придя в ярость, Жозеф выстрелил в нее четыре раза, однако девушка, получив тяжелые ранения, выжила. И тогда горе-влюбленный попытался покончить с собой. Выстрели себе два раза в голову, он не добился ничего, кроме паралича одной части лица. Одна из пуль навсегда осталась в его мозге.

       Так Ваше оказался в психиатрической больнице в городе Доль, провинция Юра (Dole, Jura). Никакой медицинской помощи Жозеф не получил, но врачи сочли его полностью излечившимся, и через год он был отпущен. Вскоре после этого 25-летний француз начал с большим размахом лишать жизни других.

       В течение трех лет, начиная с 1894-го, Ваше изуродовал и убил, по меньшей мере, 11 человек: одну женщину, пять девочек-подростков и пять мальчиков-подростков.
       Большинство жертв были пастухами, наблюдающими за стадами животных на далеких полях. Убийца наносил многочисленные ножевые ранения, часто потрошил и насиловал жертв, невзирая на их пол.

       Жозеф бродяжничал из города в город, из Нормандии (Normandy) в Прованс (Provence), оставаясь по большей части на юго-востоке Франции, и выживал попрошайничеством и работой поденщика на фермах.

       В 1897-м Ваше попытался напасть на женщину в поле в Ардеше (Ardèche). Она отбивалась, а ее крики услышали ее сын и муж, оба прибежавшие на помощь. Мужчины справились с нападавшим - и доставили его в полицию. У властей было мало доказательств того, что Жозеф был причастен в нахлынувшей серии убийств, но вскоре он сам во всем признался.

        Ваше утверждал, что лишился рассудка, когда в детстве его цапнула собака, и за его лечение взялся врач-шарлатан. Затем он быстро отказался от своих слов, заявив, что его путь указал ему сам Бог, как было в случае с Жанной д'Арк, чтобы Джозеф заставил людей задуматься и осознать, что же на самом деле представляет собой добродетель.

       Однако его сочли вполне вменяемым, и 28-го октября 1898-го он был приговорен к смертной казни. Через два месяца приговор был приведен в исполнение - и Жозефа казнили на гильотине, на рассвете 31-го декабря 1898-го. Он отказался сам идти к эшафоту, поэтому к гильотине его волокли палачи.

       В 1976-м французский режиссер Бертран Тавернье (Bertrand Tavernier) снял фильм под названием "Судья и убийца" вдохновленный историей Ваше.
       Имя убийцы, сыгранного Мишелем Галабрю (Michel Galabru), было немного изменено - на Жозеф Бувье (Joseph Bouvier). На французском слова "bouvier" и "vacher" применимы для описания одной и той же профессии скотника.

Судья и убийца

«Судья и убийца» (фр. Le Juge et l'Assassin) — исторический фильм, криминальная драма режиссёра Бертрана Тавернье. Франция, 1976 год. Картина основана на подлинных событиях, связанных с многочисленными жестокими преступлениями «французского потрошителя» Джозефа Ваше́.

1883 год, Франция, Лурд. Судья Руссо (Нуаре) должен вынести решение по делу бывшего сержанта Джозефа Бувье (Галабрю), недавно пойманного серийного убийцы и насильника. В своих беседах с обвиняемым Руссо хочет понять, является ли Бувье сумасшедшим раненым ветераном, нуждающимся в психиатрическом лечении, или он — расчётливый мошенник, маскирующий свою жестокость под личиной безумия. На протяжении всей картины прослеживается противопоставление философии, быта обеспеченного буржуа и голодного полунищего бродяги. Фильм отражает атмосферу нетерпимости в обществе конкретного периода истории Франции, предшествующего «делу Дрейфуса» и последовавшего за ним социального конфликта. Страна, которая недавно потеряла часть своей территории, пыталась обвинить в этом инородцев и иноверцев.

Для Тавернье не является целью сделать фильм тревожным или захватывающим: убийства происходят за кадром. Режиссёр концентрируется на подоплёке этого дела, на размышлениях о его причинах. Он решает эту задачу так успешно, что сами убийства становятся совершенно вторичными. Тавернье не выносит обвинений и не даёт явных оценок, но побуждает зрителя к размышлению.