Связь времен

Многие еще помнят, что была такая добрейшая передача на советском телевидении с очаровательной ведущей Валентиной Леонтьевой. За 15 лет вышло 52 выпуска, снимавшихся в разных городах Советского Союза. Героями были обыкновенные люди из глубинки, на материалах биографий которых создавался образ трудового советского человека. Но мало тех, кто знал, еще меньше тех, кто помнит, что один из выпусков был посвящен простым строителям крупнейшей электростанции Эстонии.

Как благодарят строителей в наши дни по завершении крупной стройки? В лучшем случае высокое начальство организует бесплатный стол с бесплатным алкоголем в каком-нибудь помещении. Ну может премии какие еще выпишут. А вот, как это было раньше, от всей души! Ниже уникальные кадры, благодаря которым мы с вами можем познакомится с теми, кто строил наши градообразующие предприятия, некоторые из которых в строю и по сей день. Жаль, не с самого начала и всего 20 минут из почти двух-часовых передач, что показывали на весь Советский Союз. Но хорошо, что хоть это сохранилось.

Интересно, где проходили съемки? "Энергетика" в ту пору еще не было. Значит скорее всего в ДК "им. 50-летия революции".

"Молодой модный курорт, начинающийся расцвет, обилие богатых дачников, которые оставляют здесь свои деньги. Коренные жители строят новые дачи, купцы богатеют, у ремесленников много работы, хорошо зарабатывают извозчики. Магазины торгуют оптом и в розницу; Петербург снабжает курорт модными товарами, изысканной снедью; окрестные деревни везут на рынок молоко, творог, сметану, свежие яйца, ягоды, грибы. Рыбаки ловят рыбу, коптят, развозят по дачам. Петербуржцы оставляют свои дачи на дворников, которые живут обыкновенно, в построенных для них домиках со службами и баней. Дворники будут зимой следить за дачами и разметать на тротуарах снег. У берега моря – «Морская кофейня» Нымтака, в лесу – «Лесная кофейня», куда верхом и в колясках съезжаются дачники пить послеобеденный кофе. Играют духовой и симфонический оркестры на пляже и в парках. По вечерам курзал собирает публику «на кабаре». Любители посещают летний театр, где гастролируют знаменитости. Работают водолечебницы докторов Круге и Зальцмана. Пароходы развозят пассажиров по реке Нарове до Нарвы и по заливу – до Петербурга. Послеобеденная прогулка по Россони: лодки и пароходики везут любителей в деревню Венкуль к мельнику Хитрову, где в большом яблоневом саду на столах, накрытых расшитыми скатертями, стоят самовары, лежит мед в сотах, душистый черный хлеб, свежее деревенское масло, в кувшинах сливки, на блюдах ароматные ягоды." - так описывается жизнь в Усть-Нарве, которая кипела здесь сто лет назад.

Открытие кургауза, май 1912 г. Фото из собрания Нарвского музея.

Ниже статья с большим количеством старых фото. Кстати, в этом году у курорта Нарва-Йыэсуу будет юбилей - 340 лет с момента первого появления в документах названия Гунгербург, а именно, в приказе Нарвского магистрата от 1684 года.

Сегодня мы узнаем, почему город Нарва-Йыэсуу раньше назывался "Гунгербург", почему река Нарова имела ключевое значение и как маленькая рыбацкая деревня превратилась в один из самых популярных курортов того времени.

Подборка легенд о нашем славном городе Нарва, которые собраны в одном месте на нашем городском официальном сайте

Легенда о строительстве Нарвского замка

Давным-давно, в стародавние времена, на том месте, где сейчас находится нарвский Вышгород, жили бесстрашные разбойники. Были они свободными людьми, а пропитание себе добывали тем, что брали пошлину с торговх судов, шедших с балтийского моря на Русь или из Руси во все страны Европы: от Швеции до Испании. При случае же, не стеснялись и грабить купцов и не только на суше, но и на море.

Сокровища свои "джентельмены удачи" прятали в неприступной скале, что подтверждает и старая эстонская легенда, гласащая, что Нарва построена на трех пластах золота. Так, безбедно, жили принаровцы, но однажды с запада пришли немцы, победили разбойников, а на месте их обитания построили свой замок.

На исходе март 1929 года. В Таллинне в своей колыбельке мирно спит младенец Леннарт Мери – будущий президент Эстонии. В это время Нарва оказывается в эпицентре страшного наводнения, в местном кинотеатре крутят «Стеньку Разина», а на Кренгольме накануне Святой Пасхи большевики-подпольщики разбрасывают красные листовки! Эстонская пограничная стража отправляется по следу провокаторов... Так начинается подлинный детектив, запечатленный репортерами знаменитой газеты «Старый нарвский листок».

Живую историю Нарвы от 1929 года поведал журналист ERR и докторант Тартуского университета Евгений Завадский.

Можно сказать уже исторический, снятый более 20 лет назад, фильм о директоре Ивангородской музыкальной школы, преподавателях музыки и переплетениях в жизни людей, чья жизнь связана сразу двумя приграничными городами - Ивангородом и Нарвой.

"Сегодня у нарвитян пенсия, потому и очередь у российского КПП"

«Кренгольсмкая мануфактура» — это основанное в середине XIX века крупнейшее предприятие на территории города Нарва, которое на протяжении 160 лет вполне можно было назвать градообразующим. Швейные изделия с маркой «Кренгольм» по праву считались известнейшей маркой Эстонии и в годы Российской империи, и в первую независимость, и в СССР. Однако в начале XXI века эстонские власти и бизнесмены, получившие предприятие в свои руки, сделали всё, чтобы его история прервалась. Обо всём этом расскажет в своих публикациях автор портала Tribuna.ee Дмитрий ЦЕХАНОВСКИЙ.

Гравюра водопадов Кренгольма. XVIII век. В настоящее время хранится в Нарвском городском музее.

Краевед и любитель истории Принаровья Олег Дроздик прислал для наших читателей очередной материал: В церковный праздник Успения Пресвятой Богородицы (28 авг.) предлагаю читателям stena.ee ознакомиться с отрывком из моей книге "История церкви в Сыренце (Васкнарве)" (подробнее о книге). Данный текст, посвящен Успенской часовне в Пюхтицах и рассказывает о малоизвестных страницах истории этого места. Материал подготовлен специально, в том числе и с некоторыми дополнениями, для данной публикации.

Строительство Святых врат. На заднем плане первая Успенская церковь. 1892.

Обычный перевод для наименования Пюхтица — «святое место» (например, wikipedia). Откуда взялось такое толкование не совсем ясно. Первая часть– «püha»действительно в переводе с эстонского означает «святой». Однако в эстонской топонимики это слово, всегда используется с окончанием на гласную «а», реже на «i» (в значении праздничный).Усеченное «püh» не соответствует эстонской грамматике и выглядит «белой вороной» среди названий других мест и звучит совсем не по-эстонски. Со второй частью «Пюхтица» совсем ничего не понятно.

18 февраля 1268 года в 7 км от эстонского города Раквере произошла битва русских войск с объединёнными силами немецких и датских крестоносцев - так называема Раковорская битва. В русской историографической традиции бесспорным победителем признаётся русская армия, тем не менее, несмотря на большее количество участников, битве придаётся лишь второстепенное значение в сравнении с Ледовым побоищем.

Рыцарская крепость Везенберг в Раквере на средневековой литографии

Клим Жуков, российский исторический реконструктор, писатель-фантаст, публицист и видеоблогер рассказывает про этот момент в нашей истории.