Мнение: Животные на выборы не ходят – то есть их можно послать к черту?

Закон о защите животных стал во вновь получившей независимость Эстонии первым законом, введенным в действие Рийгикогу. Было ли это признаком большой способности к эмпатии и высокого морального уровня нашего общества? Вряд ли. Очевидно, речь шла просто о первом законе, который не требовал большого углубления в суть дела и был наскоро сварганен, чтобы показать, что наши народные депутаты в состоянии действовать.

И выбор оказался верным. Защита животных как таковая осталась для людей далека, и суть закона, а также программа его применения никого особо не интересовали. Да и на заграницу мы произвели сильное впечатление.

На сегодня тот первенец во многом дополнен. К сожалению, втиснутые в рамки закона благородные мысли и слова внедрения в жизнь не нашли. Во многом это заслуга недостаточного или почти несуществующего надзора. Однако еще большую роль играют царящие в обществе взгляды: связанные с животными тревоги и страдания животных считают псевдопроблемами.

В государственной таблице приоритетов так называемые звериные дела тоже занимают примерно тысячное место – и это естественно: животные выбирать и жаловаться не ходят, то есть их можно спокойно послать к черту!

Животное как вещь

В понимании эстонских законов, животное – это «вещь». Такое определение обуславливает и соответствующее отношение – вещи являются безжизненными и бесчувственными, сочувствовать им не надо. Кроме того, вещи принадлежат людям. То есть отношения собственности зачастую намного важнее, нежели благополучие некоего живого существа.

Если страдания домашних любимцев люди еще понимают, то отправляющиеся в пищеварительный тракт животные большого сочувствия у них не вызывают. Причин тому несколько. С относящимися к нашей пищевой цепочке животными люди не соприкасаются напрямую, а когда стоят у мясного прилавка, то пускают, скорее, слюни, чем слезу. К тому же, сегодняшний горожанин знать ничего не желает об условиях содержания и забоя животных. Так жить удобнее и спокойнее.

Показанные в передаче ЭТВ «Очевидец» кадры о некоторых эстонских свинарниках заставили народные массы ахнуть. Картина была ужасающей и противной. Телекартинка никак не напоминала ту идиллию, которую когда-то довелось, может быть, видеть на мамином-папином хуторе. Тем не менее, показанные кадры довольно обычные и именно так происходит массовое производство мяса.

Проживающие в мегаполисах голодные рты нуждаются в кормлении, а производить продукт дешево можно только экономя на условиях содержания. На корме особо никогда не экономят, ведь в этом случае пятачки тут же начали бы дохнуть – и крах оказался бы неизбежен! А последовавшие после телеистории крик и буря недовольства довольно лицемерны и безответственны.

Вы помните еще стенания, когда яйца стали дефицитом и резко подорожали? Причиной этого стала вступившая в силу евродиректива, предоставляющая курам больше пространства для движения. Потребители были недовольны. Производители – тоже. Руководитель Эстонского общества птицеводов Матти Пийрсалу сказал тогда, что представленные немецкими зелеными и вылившиеся в евродирективу требования не являются НОРМАЛЬНЫМИ, поскольку они (предприятия) занимаются не любительским разведением птиц и сбором яиц, а промышленным производством. Многие люди считали так же и спокойно проглатывали то, что промышленному производству будто бы и должно сопутствовать истязание живых существ.

Жизнь – будто в шкафу

Приведу здесь также несколько иной пример. В советское время в милиции использовались так называемые «шкафы». Засунутые туда люди двигаться не могли и через несколько часов с легкостью делали признания. Куры всю свою жизнь проводили именно в таких условиях – в клетках размером с лист формата А4, ни разу не расправив крылья и не покопавшись в земле. Держу пари, что если бы вышеупомянутого господина засунули в такой же «шкаф» советской милиции часов на пять, то он лично сочинил бы директиву, предоставляющую курам в десять раз больше пространства, чем нынешнее, а также молча вытерпел бы все расходы. Это железно!

Сегодня Эстония плачет о печальной судьбе наших свиней. А поступающая на наш стол птица никого не интересует. Помнится, несколько лет назад на птичьей ферме в Мяэтагузе от голода погибли 8000 кур. Судя по проведенному Обществом защиты животных опросу, только 5 процентов опрошенных посчитали то деяние владельца фермы самым враждебным по отношению к животным поступком года. Убедительную «победу» тогда одержала забросившая свою немецкую овчарку Клаудию Марге Арумяэ. Неужели собака имеет больше прав быть ухоженной, накормленной и избавленной от боли, чем 8000 кур?

Истязаемые при производстве мехов животные находятся в том же положении, что куры. По сути, даже в худшем положении, нежели мы можем себе представить, и в их шкуре не хотело бы оказаться ни одно человеческое существо. И я говорю сейчас не о тесных маленьких клетках, а о снятии шкур живьем. Многих выращенных в нашем климатическом поясе, а также в других краях пушных зверьков забивают в Азии. Там дешевле, и там нет законов о защите животных. На самом деле этих животных и не убивают, а отрубают у них конечности, живьем обдирают и затем бросают умирать.

Видел ли кто-нибудь из вас высокие горы из дергающихся в предсмертной агонии окровавленных пушных зверьков? Я видел, и счастливым это меня не сделало. Взгляд одной черно-бурой лисицы, полный боли и муки, преследует меня до сих пор, и трудно простить людям такой садизм и равнодушие…

Но попробуй объяснить это какому-нибудь разгуливающему в нашем сравнительно мягком климате конечному потребителю, то есть восхвалителю шуб! А закройте на мгновение глаза и представьте себе, как топор опускается и отрубает у вас ногу, затем другую, потом руки, в конце концов с вас через голову сдирают кожу. А спасительная смерть все не приходит… Нормально?

Памятник эстонской свинье

Свинья совершенно очевидно является для эстонца настолько достойным почтения животным, что требует установки отдельного памятника. Во многом благодаря свинине эстонский народ выживал и сохранялся столетиями в здешнем темном и промозглом климате. У древних индейцев был обычай после убийства животного просить прощения у его души. Ведь убивали его под давлением обстоятельств, чтобы выжить самим. К животным относились с почтением, ведь человек от них зависел. И хотя сегодня человечество тоже большей частью живо благодаря животным, но уважение к ним исчезло.

Мы требуем от свиньи все большего и большего. Занимающиеся мясным бизнесом свинофермеры ждут во имя прибыли все быстрее раздувающихся пород. Специалисты делают из свиней быстро жиреющих чудо-существ, за короткое время набирающих достаточную массу, и затем отправляют на бойню. Результатом игры человека в бога является большое число увечных животных, кости и суставы которых просто не выдерживают тяжести. Проявляет ли общество на деле заботу? Скажем честно: нет. Есть хочется, и кого тут будут волновать страдания какой-то там свиньи! Разве не так?

А должны бы волновать. Свинья вместе с человекообразной обезьяной является генетически наиболее близким к человеку существом на земном шаре. Кроме того, интеллект у свиньи намного больший, чем у лучшего друга человека – собаки. Она так же привязывается к человеку, умеет поддерживать чистоту, и вынуждать ее жить в собственных испражнениях для столь умного животного – такое же унижение, как для человека. Она все понимает. В том числе, когда у нее на глазах режут ее поросят. Хотя в мире людей подобная жестокость была бы немыслима, но, очевидно, жаркое из поросенка из-за этого не съеденным не останется. Ведь так?

Представленные общественности кадры из животноводства вместе с покалеченными и замызганными существами неприятны. Плавающие в нечистотах мумифицированные трупы животных тоже аппетит не повышают. Однако я видел также находящихся в подобном состоянии лошадей, овец, коров и других животных Марьямаа.

Конституционное право для животных?

Начавший действовать в конце 1933 года германский закон о защите животных стал первым в мировой истории, определившим права животных независимо от потребностей человека. Этот закон устранял, к тому же, проведение границы между домашними и дикими животными, а также охватывал все обитающие в природе живые существа, считавшиеся животными в научно-натуралистическом смысле и общепринятом лексиконе. С уголовно-правовой точки зрения не делали различий между полезными и вредными для людей животными. Видение немцев о защите животных предоставило, к изумлению многих других стран, абсолютную неприкосновенность волку.

Тот закон о защите животных до сих пор является одним из наиболее строгих за всю историю. Мучителями животных, как опасными для общества индивидами, занималось непосредственно гестапо. Наказания были суровыми. Например, в 1936 году оставившего коров недоеными деревенского пьяницу приговорили к шести месяцам трудовых лагерей. Можно было бы привести еще множество других примеров.

Закон немцев о защите животных на века опередил свое время, большинство стран еще и сегодня не относятся столь сурово к мучителям. Наверное, это одно из малочисленных гуманных движений нацистов. Во время последних выборов зеленые Эстонии тоже планировали в качестве одного из предвыборных обещаний предложение уравнять наказания для истязателей животных и совершающих преступление против человека. В результате дебатов эта идея не была все же осуществлена, и надо признаться, что автор этой статьи тоже был против данной идеи.

Однако в мире есть и другие дружелюбные к животным примеры. Я не буду здесь реферировать имеющее более чем 150-летнюю традицию защиты животных законодательство Англии, а остановлюсь и вовсе на Эквадоре.

А именно: Эквадор изменил свою Конституцию – и в 2008 году конкретные права были там предоставлены также природе. В соответствии с Конституцией, природа имеет право существовать и сохраняться, а государство должно делать все, чтобы это обеспечить. Кроме того, в число обязанностей государства входит мотивирование своих граждан на защиту природы и сохранение различных видов.

Мир развивается, и отношение к животным как к живым существам тоже меняется в соответствии с уровнем развития государств. Все больше стран выступает против использования животных в цирках и в других развлечениях для людей. Какой же путь выберет «тикающая» на краю Европы Эстония и готовы ли здесь тоже внести элементарные жизненные права животных в Конституцию? Сегодня еще вряд ли. В настоящий момент средний, ценящий лишь маммону эстоноземелец не видит дальше собственного носа и считает себя пупом земли. Но, может быть, уже послезавтра это будет возможно.