Псково-Печерский монастырь

Эта одна из главных достопримечательностей православной России находится всего всего в паре километров от Эстонской границы. Что характерно, даже во времена СССР там не прекращалась духовная жизнь и туда ездили толпы туристов со всех окраин. Возили туда и советских школьников из Нарвы. Давайте взглянем, как сегодня выглядит этот известный монастырь. Ниже вас ждет приятная прогулка, немного истории и красивые фотографии!

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь — один из самых крупных и известных в России мужских монастырей с многовековой историей. В 1473 году здесь была освящена выкопанная в песке пещерная церковь Успения, что считается временем основания монастыря.

Монастырь ни разу за всю свою историю не закрывался. В межвоенный период (до января 1945 года) находился в пределах Эстонии, благодаря чему сохранился.

В 1967–2006 годах в монастыре подвизался архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Северная стена и Башня Верхних решеток посередине.

Достоверных сведений о начале монашеской жизни на месте современного монастыря нет, как не проводилось и научных обследований пещер. Предположительно природного происхождения, эрозионно-суффозионные пещеры в отложениях песчаника по берегам ручья Каменец стали известны местным жителям в 1392 году[источник не указан 248 дней]. По легенде в них жили монахи, бежавшие в псковскую землю с юга, от набегов крымских татар. Главный пещерный комплекс носит название "Богом зданная пещера", и состоит из Успенской пещерной церкви с обходной галереей (малые пещеры), ближних пещер с мощами преподобных Печерских Марка ("начального инока"), Ионы, Лазаря и матери Вассы и далее продолжается некрополем из семи подземных галерей-улиц с пещерной церковью Воскресения Христова в конце 6-й галереи и часовня. По легенде пещеры были вновь обнаружены Иваном Деменьтевым около 1470 года, уже с надписью над входом "Богом зданная пещера".

Тайловская башня

В 1470 году в пещере поселился иеромонах Иона, бывший священник Георгиевского храма Юрьева-Ливонского (ныне Тарту), который ископал пещеру, где устроил церковь Успения Пресвятой Богородицы, освященную в 1473 году. Вокруг храма впоследствии образовалась обитель.
Находясь на границе между Россией и Ливонией, где владычествовали немцы, обитель не раз подвергалась разорению со стороны немцев, шведов и поляков. Московское правительство, ввиду важного военного положения монастыря, укрепило его крепостными стенами.

Успенская и Покровская церкви из-за стен

Монастырское хозяйство

В Успенском храме в медной раке покоятся мощи прп. Корнилия, одного из первых игуменов обители, погибшего смертью мученика от руки Иоанна Грозного, который подозревал игумена в измене.
В ризнице хранилось множество древних драгоценностей и реликвий. Библиотека была богата старопечатными книгами и рукописями.

Михайло-Архангельский собор

Михайло-Архангельский собор

В 1827 произошло освящение храма во имя Архангела Михаила. (Новый храм сначала думали посвятить имени Божией Матери. После изменили это намерение, желая посвятить храм во имя Софии Премудрости Божией из следующих соображений:
1) есть церковь Софийская в Киеве, а Печерский монастырь Киевской Лавре во многом подобен;
2) на Николаевской башне, близ которой назначено место для построения новой церкви, местный образ Софии Премудрости Божией;
3) святому князю Гавриилу Псковскому угодно было соорудить храм во имя Софии Премудрости Божией, каков есть собор в Новгороде;
4) усердствующим к обители желательно, чтобы в такое имя выстроен был новый храм.

Но вместо всех этих соображений принято предписание Высочайшее: “Посвятить новоустроенную церковь имени Архангела Михаила”, - Архистратига Небесного Воинства, в память побед русского оружия.

Собор расположен на верхней площадке монастырского комплекса к югу от входа, западным портиком встроен в прясло крепостной стены. Он стоит на месте бывшей Брусовой башни, разрушенной в 1581г., остатки которой были разобраны в первой четверти XIX в. Здание выдержано в традициях русского классицизма, квадратное в плане, однокупольное с тремя 4-х колонными портиками и полукруглым алтарем. С западной стороны сделан прямоугольный притвор с хорами.
Храм буквально встроен в крепостную стену, за которую выходят только четырехколонные портики, которые как бы напрямик связывают город и монастырь. Это единственное здание в монастыре, которое имеет выход за стены крепости. 

Петровская надвратная башня и Острожная (Тюремная) башня

При входе в монастырь на левой стороне, на горе, стоит каменная церковь во имя св. Николая Мирликийского Чудотворца.
Она устроена над святыми воротами в 1565 году преподобным Корнилием при участии Павла Петровича Заболоцкого, в иночестве Пафнутия. (Он происходит из Московских бояр и участвовал в походах Ливонской войны). 
Эта церковь привлекает к себе богомольцев резным изображением Николая Чудотворца, в полном святительском облачении, с накладной митрой на главе. Он держит в правой руке меч, а в левой трехглавую церковь.

Петровская надвратная башня

Очень церковная бабушка

При Никольском храме устроена в одно время с ней каменная небольшая колокольня, бывшая звонницей; к трем каменным столбам в одну линию, уже в позднейшее время, приделаны с трех сторон тесовые стенки с одним окном. 
На колокольне висит пять, различной величины, колоколов; из них два без всякой надписи. Как видно из древней монастырской летописи, они были отбиты в 1581 году монастырскими людьми от войск польского короля Стефана Батория. Колокола эти были вывезены ими из Кобылинской области, погоста Напольного, от храма Св. Николая Чудотворца. 
Два небольших колокола, в числе других, принесены сюда от Дмитриевской упраздненной церкви, а пятый средний вылит в монастыре, как видно из надписи, в лето 7109 (1601) Мая в 30 день "при державе Государя Царя и великаго князя Бориса Феодоровича всея Руси, и при Епископе Псковском Геннадие, в дом Пречистой Богородицы в Печерский монастырь, повелением Игумена Иоакима с братиею... мастером, старцем Сергием Дубининым".

И сегодня в Никольском храме совершаются богослужения по четвергам, когда Церковь вспоминает Святителя Николая.

Площадь внутри монастыря

В 1547 г. монастырь посетил Иван Грозный. Память об этом визите сохраняет Кровавый путь – дорожка с большим уклоном, ведущая от Святых ворот к пещерам. Согласно преданию, игумен Корнилий держал себя перед царём слишком гордо и ему тут же на месте снесли голову саблей. Отсечённая голова докатилась до конца дорожки, оставляя за собой кровавый след.

В одной древней рукописи, хранящейся в библиотеке Троице-Сергиевской Лавры (Устрялов И. Сказания кн. Курбского, изд. II. — Спб., 1842; “Синодик”, с. 422; Описание... с. 53), написано, что, когда игумен Корнилий вышел за монастырские ворота навстречу государю с крестом, царь, заранее разгневанный на него, своей рукой ссек ему голову, но тотчас же раскаялся и, подняв тело его, на своих руках понес его в монастырь. Обагренная кровью преподобного Корнилия дорожка, по которой царь нес безжизненное тело к церкви Успения, в память этого события названа “Кровавым путем”.

Свидетельством раскаяния царя Иоанна Васильевича служат щедрые пожертвования Псково-Печерскому монастырю, сделанные им после кончины Корнилия и, как утверждают, именно в память этого мученика. Он оказал обители много благодеяний и много способствовал украшению ее, наградил селами, золотом, разными книгами и многими другими потребными вещами, а из собственных его царских вещей в память оставил цепь золотую, в коей 19 звеньев золотых, монет весом 42 золотника, нож, вилку и ложку в серебряной оправе, орчаг седельный, трубу военную и денежный кошелек, два ковша серебряных весом оба 1 фунт и 87 золотников.

"Кровавый путь"

По преданию Анна Иоановна часто проезжала мимо монастыря и всегда заезжала помолиться. И вот один раз она ехала мимо и заехала в монастырь. Но был уже вечер и настоятель предложил ей остаться, но она поначалу отказалась. Но когда Анна Иоановна отъехала от монастыря у неё сломалась коляска, потом началась непогода и она вынуждена была вернуться. А ночью было ужасное ненастье. Анна Иоановна посчитала это знаком и в благодарность оставила свою коляску.
Теперь коляска стоит за стеклом. Это не новодел. Коляска сохранилась с того времени немного подреставрированная.

Коляска Анны Иоановны 1732 год

Дом наместника монастыря

Сад

Парадная лестница

Главный и древнейший соборный храм монастыря освящен в честь великого праздника Успения Божией Матери (1473).
Часовая башня 17-го века, от которых остался только каркас, и звонница.

Большая звонница - одно из крупнейших архитектурных сооружений подобного типа (как и звонница Новгородского Софийского собора, звонницы церкви Богоявления и Пароменской Успенской церкви во Пскове). 
Она насчитывает шесть основных пролетов (звонов) и седьмой, пристроенный позднее, благодаря чему образуется как бы второй ярус. 
Собрание колоколов Псково-Печерского монастыря - одно из самых значительных как на Псковской земле, так и в Северо-Западной России.

Набор, размещенный в настоящее время на Большой звоннице, состоит из 17 колоколов различных размеров и веса. Они не имеют имен, подобно колоколам некоторых крупных колоколен Москвы, Ростова Великого, Новгорода, однако сохранились названия отдельных групп: большие колокола, "Тиньки" ("Диньки"), "Переборы" и "Бурлаки ("Бурлыги"). Пять колоколов Большой звонницы отлиты в XVI в.; один - в конце XVII в.; два - в XVIII в.; два - в XIX в.; на восьми колоколах год отливки не указан.
Первые два восточных пролета (со стороны часов) занимают колокола "Полиелейный" и "Праздничный". Над ними висят по два "Тинька". Далее идут средние колокола: в третьем и четвертом пролетах - по паре "Переборов", а в двух последних пролетах - по одному колоколу, которые образуют группу "Бурлаков". Все они, включая "Часовой" ("Вседневный") колокол, находящийся в седьмом верхнем пролете, составляют основной набор Большой звонницы. 
Кроме того, в трех западных пролетах и в верхнем пролете под самыми сводами, есть еще по одному малому колоколу. Эти колокола повешены в начале 1980-х гг. В звонах они не используются и выполняют лишь декоративную функцию

Звонница, часовая башня,Успенская и Покровская церкви

Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы была устроена поверх соборной Успенской церкви в середине XVIII века при игумене Иосифе (1753-1785). 
Впервые обновлялась при том же настоятеле, а последнее переустройство интерьера, начатое при архимандрите Гаврииле в 1987 году, завершено при наместнике архимандрите Павле.

Святой колодец, сделан в виде веранды, на середине которой постамент, из него выходит труба с водой.
Много прихожан набирают воду с собой.

Святой колодец

В 1986 году в обители освящен храм в честь святого преподобномученика Корнилия, расположенный в надвратной башне, примкнувшей к Никольскому храму. Башня эта была создана по благословению святого игумена Корнилия более 450 лет назад.
Господь усмотрел Своим всевидящим оком место храму, и благодатию Божией по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена и митрополита Псковского и Порховского Иоанна совершилось это чудное и славное деяние. 
В прежнее время здесь кончалась оградительная стена. 
Храм устроен над святыми вратами, ведущими в обитель. По преданию именно за этими вратами преподобный игумен Корнилий принял мученическую кончину.

Вид на Звонницу из Никольской башни.

Церковная лавка в Никольской башне

Торговая площадь у Петровской надвратной башни

Святые врата - главные в обители. Над ними находится Петровская башня.
В 1913 году в Петровской башне установлены новые медные башенные часы.

4 октября 2012 года у стен Псково-Печерского Свято-Успенского монастыря установили памятник преподобному Корнилию Псково-Печерскому. 

Памятник преподобному мученику Корнилию

С южной стороны монастыря есть смотровая площадка.

Дом баронессы С.Н.Бюнтинг. Постройка 1920-х годов, сейчас занят иконописной мастерской.

Со смотровой площадки открывается красивый вид на монастырь. Внизу расположена Башня Нижних решеток и монастырский коровник. А сверху - Никольская башня и церковь Николы Ратного.

Башня Нижних решеток и монастырский коровник

Южная монастырская стена

Вид со смотровой площадки

Псково-Печерский монастырь

Монастырь - удивительное место, даже если ты далек от веры, все равно наполняешься спокойствием и гармонией. Туда можно приехать и для того чтобы посмотреть на удивительное архитектурное сооружение, и для того чтобы прикоснуться к мощам святого игумена обители преподобномученика Корнилия, и для того чтобы просто посидеть под тенью деревьев и подумать.