Шляпы с чучелами животных: странный модный тренд викторианской эпохи

Как вы думаете, какой аксессуар должен был подчеркнуть красоту и зажиточность женщины в Викторианской Англии? Ангельскую внешность леди, свежесть ее щек, белизну шеи? Совершенно верно - чучело! И это не ругательство, а суровая правда fashion-истории.

Головные уборы из животных — странное и необычное явление, ставшее продолжением повального увлечения таксидермией во второй половине 19 столетия. Люди в это время с небывалым интересом и самоотверженностью искали способы раздвинуть творческие границы, прибегая порой к довольно противоречивым практикам. Чего только стоят чучела мертвых кроликов, «учащихся» в библиотеке! Такие макеты и изображения были на пике модных в викторианскую эпоху. Особенно популярным считалось изображать умерших животных в роли людей, в обыкновенных человеческих повседневных сценах: чтение книги, чаепитие, игра в крокет.

Ну а наиболее высоко среди викторианских модников ценилось надевание мертвого чучела на голову. До сих пор остается загадкой, как и почему этот тренд был настолько любим среди викторианцев наиболее элитных прослоек населения, но факт остается фактом. Представители высшего общества горделиво расхаживали по улицам с различными мертвыми существами на голове. Самыми распространенными «шляпками» были птицы, но нередко встречались белки, мыши и котята.

Модные журналы викторианской Англии предписывали дамам быть чем-то сродни громоздкому торту, щедро украшенному кремовыми завитушками и фигурками. К крайне неудобному турнюру и удушающему корсету прилагался еще миллион аксессуаров и тонна декоративной отделки. Всевозможными бантами, оборками и кружевами никого было не удивить – то ли дело что-то экзотическое. Например, шляпка, щедро украшенная перьями редких птиц, а еще лучше птицей целиком, а то и не одной. Совсем шиком считались чучела зверюшек – чего уж там! Главное, чтобы были компактны и на шляпке помещались.

Такой дикий подход к моде поразительно роднил цивилизованных европейцев со столь презираемыми ими «примитивными» народами, где перья тоже были показателями высокого статуса индивидуума. В конце XIX века стоимость подобных шляп могла доходить до 100 фунтов.

И истреблялись редкие птицы ради перьев и тушек тоже поистине варварскими темпами. Жители богатой колониальной Англии могла позволить себе самые экзотические и редкие товары. Поэтому сырье для вожделенных чучел и украшений в избытке поставлялось из колоний или других экзотических стран, нещадно обедняя фауну тех мест. Только для этой цели лавках хранились целые коробки птичьих шкурок, словно в ожидании набега покупателей, который сделает абсурдную гибель этих птиц оправданной.

Так, например, журналом Harper`s Bazaar за 1875 высшим шиком были признаны головные уборы, украшенные чучелом бразильского дрозда. Этой птице исключительно повезло, т.к. столь авторитетное издание признало синие и бронзовые переливы ее перьев весьма стильными. Но и «банальные» фазаны, павлины, обычные ласточки тоже годились. В ход шли даже голуби.

Заокеанские модницы тоже не отставали, приспособив для своих нужд местных птиц. Да с таким энтузиазмом, что в 1886 году американский орнитолог Фрэнк Чепмэн привлек к этой проблеме внимание на страницах журнала, посвященного природе и активному образу жизни.

Представьте себе – для одной только партии «птичьего сырья», которая была продана в 1902 году, было убито 192,960 цапель. А сколько попугаев, райских птиц, сенегальских кукушек, свиристелей, дятлов, колибри и миллионов других птиц поплатились за свою красоту. На островах в Тихом океане, Японии и Южной Америке были целые перевалочные пункты, через которые проходило огромное количество птичьих шкурок, перед тем, как попасть в зажиточные страны.

Если для обычных «пернатых» шляп достаточно было создать прихотливую композицию из перьев, лент и других аксессуаров, то с чучелом зачастую дело обстояло сложнее. Конечно, чаще тушку помещали на шляпу в какой-нибудь более-менее «живой» позе. Но пикантней всего считалась подвижная конструкция. Для этого внутрь тела убиенной птицы помещались пружины, что позволяло голове и крыльям чучела покачиваться в такт движениям дамы. Глаза заменялись аналогами из искусственных блестящих материалов.

Что касается мелких зверей, то сложно поверить, но The Young Ladies’ Journal поучал юных леди: «Чтобы хорошо одеваться, не следует потакать капризам моды и украшать шляпки кошачьими головами, маленькими обезьянками и большими попугаями, как парижские дамы».

Не все люди снисходительно относились к подобным модным безумствам. Например, в Америке приключилась даже «война» между Massachusetts Audubon Society, которые призывали бойкотировать подобные шляпы и их производителями. Последние жаловались на сокращение рабочих мест, в случае запрещения «пернатых шляп» и обвиняли несогласных в «экстремизме» и «сентиментализме».

Кстати, несчастные животные и птицы вполне могли вернуть кармический должок жестоким модницам. Ведь для сохранности чучела щедро обрабатывались мышьяком.

Вот такие вот причудливые и весьма уродливые формы принимало иногда стремление людей к красоте. Мода - страшная и беспощадная сила!

Источник