Сейчас на сайте

На данный момент сайт просматривают 135 читателей.

...в далекой бухте Тимбукту

Опубликовано: Лео 03|11|2018 || Просмотров: 4995

Помните строчки из песни группы "Секрет": " ... . В далекой бухте Тимбукту , Есть дом у Сары Барабу, У нее корова Му. Тощий старый марабу ... ". Оказывается, это место существует на самом деле и выглядит довольно экзотично.

Чуть покачиваясь из стороны в сторону, равнодушный верблюд везет своего хозяина в столицу Мали – бедный сонный город Тимбукту. Тимбукту, расположенный в верхней излучине реки Нигер, последний островок зелени перед безводной пустыней Сахара. Тимбукту — город, некогда полностью разрушенный и разграбленный марокканскими завоевателями, город, где в частных коллекциях находятся ценнейшие манускрипты, за которые любой историк мира готов отдать половину своего состояния.

Пятьсот лет назад здесь гибли люди за металл, ведь Тимбукту был главным местом торговли золотом во всей Западной Африке. Сотни торговых агентов совершали сделки по продаже и покупке соли, золота и рабов. Сотни путешественников, жаждущих найти сокровища загадочной страны, гибли от руки алчных варваров. Первый же европеец – шотландец Лейнг, попытавшийся сделать описание Тимбукту — был убит на обратном пути из «золотого» города.

Находясь на пересечении пяти главных караванных путей, Тимбукту к XV веку стал не только «кошельком», но и «разумом» Западной Африки. Именно здесь тысячи студентов познавали риторику, правоведение и толкование Корана. В то время, когда в Европе только начинался расцвет эпохи Ренессанса, величественный город на окраине Сахары уже был богатейшим культурным центром с почти сотней частных библиотек и несчетным количеством школ. Здесь было всё, отсутствовали, пожалуй, только казино и свадебный форум.
Что примечательно, именно здесь черпал вдохновение для своих работ знаменитый архитектор Антонио Гауди.

После вторжения в страну марокканских завоевателей, сотни ученых бежали из города в северные районы Африки, предварительно спрятав старинные рукописи, которые невозможно было взять с собой.

Сегодня эти рукописи хранятся в частных коллекциях местных жителей и передаются по наследству. Многие их них написаны на арабском языке и рассказывают о зарождении и развитии удивительного города. В 1973 году в Тимбукту был построен Центр Ахмеда Бабы, который стал главным местом консервации и хранения манускриптов. Сейчас там содержится более 18 тысяч древних рукописей. По подсчетам ученых, это всего лишь 15-18% от того великого культурного наследия, что спрятаны в окрестностях Тимбукту.

Древние рукописные документы, найденные и хранящиеся в Тимбукту, опровергли мнения многих о том, что в Африке не было письменной истории. В Африке не просто была письменная история, здесь жили великие философы и ученые, врачи и поэты, здесь, на самом неспокойном континенте мира, тысячи мыслителей учили своих студентов терпимости и толерантности. Обо всем этом рассказывают древние свитки Тимбукту.

Люди на территории республики Мали жили уже несколько тысячелетий назад, то есть со времён неолита. Они оставили немало наскальных рисунков со сценами охоты, танцев, ритуалов, что дало современникам представление о их занятиях. Известно, что это были люди негроидной расы и что с 3 тысячелетия до нашей эры они начали заниматься земледелием. Как и везде, где начинали заниматься земледелием древние люди, вскоре появлялись пустыни. Это связано с тем что тонкий плодородный слой, что постоянно царапался плугами, портился и разрушался. Происходило уничтожение слоя дёрна, лежащего прямо на песках и, через несколько тысяч лет, цветущая Сахара стала песчаной пустыней, по которой ветра перегоняли взад-вперёд горы песка. Ныне пустыня занимает около половины территории этого внушительного африканского государства.

На языке туарегов, жителей дельты африканской реки Нигер, «тим» означает колодец. Колодец же в Сахаре, одной из самых засушливых пустынь земного шара – это не только место, где из земли можно добыть воду, это – жизнь. По легенде, в незапамятные времена жила в излучине Нигера старая женщина по имени Букту. Женщина отличалась редким гостеприимством, поэтому арабские торговцы, ведущие караваны на север континента, с удовольствием становились на отдых у ее колодца. Со временем здесь выросло поселение, увековечившее Букту и ее колодец – легендарный город древности Тимбукту. Город был основан туарегами около тысячи лет назад и пережил расцвет, завоевание чуждыми племенами, упадок и длящееся до сих пор прозябание.

Период расцвета Тимбукту начался с покорения верховьев Нигера народом малинке (мандинго). У колодца устроили себе постоянное место жительства берберы-мусульмане, черные рабы и арабские торговцы, поселившиеся каждый в своей части города. Благодаря удобному географическому положению, Тимбукту быстро становился развитым торговым центром. Сюда привозились золотой песок, слоновая кость, кожа, орех колы, рабы и другие товары для отправки через Судан в северном направлении. В южном направлении в город поставлялись соль, шелковые ткани и другие предметы восточной роскоши.

Период наибольшего расцвета Тимбукту связан с именем правителя Мали (мансы) первой трети 14в по имени Мусса. Возвращаясь в 1325г. из хаджа в Мекку, манса решил надолго остановиться в городе. По его приказу здесь выстроили не дошедший до наших дней царский дворец, а также великолепные мечети. Именно тогда была возведена одна из достопримечательностей Тимбукту - мечеть Джингеребер.

Республика Мали находится в центре Западной Африки, не имеет выхода к морю. По площади (1,24 млн кв. км) — второе (после Нигера) государство в Западной Африке.

Мали — страна пустынь и саванн с выровненным рельефом. На большей части поверхности равнины со средними высотами 200-300 м. Возвышенности и горные массивы (Манлинго, Хомбори, Бандиагара, Адрар-Ифорас) занимают менее 10 % площади. К востоку от города Мопти поднимаются горы Хомбори с высшей точкой страны — вершиной Хомбори-Тондо (1155 м).

Жесточайшие засухи 1969-1973,, 1982-1984 гг. поразили полупустыни и саванны Западной Африки. Западную часть Мали занимает бассейн р. Сенегал, текущей в узкой долине среди высоких берегов. Здесь находится г. Каес — самый жаркий на Земле. Главная река страны — могучий Нигер (одна из крупнейших в Африке) — пересекает Мали на протяжении 1600 км: начинается она в Гвинее, а впадает в Атлантический океан в Нигере. Без Нигера трудно представить себе жизнь этой засушливой страны: воды его используются для орошения, транспорта и рыболовства. Уровень воды в Нигере во время паводка повышается на 5-9 м, а в среднем течении, где река разветвляется на множество рукавов и протоков, затапливается от 4 до 10 млн га.

На территории Мали сложились и процветали сменявшие друг друга могущественные империи: Гана (4-13 вв.), Мали (13-15 вв.), Сонгай, или Гао (15-16 вв.). Самой обширной была империя Мали, занимавшая территорию от Атлантического океана до Среднего Нигера и от тропических лесов до Сахары. Расцвет и подъем городов (Гао, Дженне и Томбукту) относятся к 14 в. Тогда же Томбукту стал центром ислама (после хаджа в Мекку и Медину великого правителя — мансы Мусы). Богатство империй основывалось на расположении страны у перекрестка торговых путей Африки. Караваны верблюдов с солью, золотом, слоновой костью и рабами шли через Сахару в Северную Африку. Однако все империи распались из-за нашествия соседних народов и собственных междоусобиц. Сонгай была окончательно разгромлена в 16 в. марокканцами.

В 17-18 вв. на территории Мали было уже несколько небольших государств, крупнейшим из которых была империя Томбукту. Колониальная экспансия Франции во внутренние районы Западной Африки началась в кон. 19 в. В 1880 г. основан форт Кайе, в 1883 г. — форт Бамако, а в 1895 г. Мали стала колонией под названием Французский Судан с центром в Кайе (с 1920 г. — в Бамако), название которой, как и границы, неоднократно менялись. В 1958 г. колония стала автономной Суданской Республикой в рамках Французского Сообщества. В 1959 г. образована Федерация Мали, куда вошли только Суданская Республика и Сенегал, но уже в 1960 г. она распалась, а 22 сентября (национальный праздник) 1960 г. была объявлена независимость Суданской Республики, называющейся с тех пор Республикой Мали. Годы независимости были периодом военных переворотов и однопартийной власти. Наконец, в соответствии с новой конституцией 1992 г., были проведены многопартийные выборы.
Глава государства — президент, избираемый на 5 лет, обладает высшей исполнительной властью и назначает премьер-министра. Законодательный орган — однопалатное Национальное собрание. Административно страна делится на 8 областей.

Население — 11,6 млн чел., главным образом народы негроидного типа: бомбара (33 %), сенуфо и догон (15 %), фульбе (11 %), сонинке (9 %), малинке (7 %), сонгай (5 %), динула и др., а также туареги, мавры и арабы Западной Сахары (5 %). Официальный язык — французский. 90 % малийцев — мусульмане, 1 % — христиане, 9 % — анимисты (придерживаются традиционных культов). Население быстро растет: 47 % — моложе 14 лет. Продолжительность жизни — 45 лет; 64 % населения находится за чертой бедности. 26 % — горожане.

Население Мали быстро растёт, несмотря на большую смертность, плохую медицину и условия жизни.

Мали входит в число наименее развитых стран Африки. Валовой внутренний продукт в 2002 г. составил 9,8 млрд долл., или 900 долл. на душу населения. На сельское хозяйство приходится 45 % ВВП, промышленность — 17 %. Недра страны богаты полезными ископаемыми. Добываются золото, алмазы, фосфориты, известняк. В Тауденнии в Сахаре издавна добывают соль, откуда ее доставляют на верблюдах в Томбукту. До сих пор не эксплуатируются месторождения бокситов, железной руды, меди, марганца и урана. Есть запасы платины, полиметаллических руд. Природные условия благоприятны для сельского хозяйства, где трудится 80 % активного населения. Мали — одна из крупнейших скотоводческих стран Западной Африки, скот — ее главное богатство. В Сахаре во влажный сезон появляются скотоводы туареги и арабы, кочующие со стадами верблюдов и лошадей на обширной территории; в Сахеле туареги и фульбе разводят также овец и коз.

Большинство населения ведет натуральное хозяйство. Преобладает общинное землепользование. Товарные культуры ограничиваются хлопком (2-е место в Африке по производству и экспорту после Египта) и арахисом. Мали обеспечивает себя зерном и в урожайные годы экспортирует излишки в соседние страны. Выращивают просо (называемое «верблюдом растительного мира»), сорго, кукурузу, рис, маниок, батат, ямс, фрукты (ананасы, манго, папайя, цитрусы), овощи; собирают орехи карите, в нижнем течении Нигера ловят рыбу. Ремесла играют большую роль, чем промышленность: резьба по дереву (ритуальные маски и фигурки людей и животных, сувениры из черного дерева), изделия из слоновой кости, золота, кож, шкур животных, соломки, керамики с цветным геометрическим орнаментом; украшения из золота, серебра, меди; шерстяные ковры и одеяла с национальным орнаментом; ткани (национальная одежда — бубу в виде балахона).

Промышленность (по большей части — мелкие предприятия): переработка агросырья, производство тканей, обуви, спичек, сигарет, цемента, сельскохозяйственного инвентаря, сборка велосипедов, радиоприемников, моторов. Экспорт — хлопок, арахис, скот и продукция скотоводства, текстиль, рыба, золото; импорт — топливо, машины и оборудование, продовольствие. Основной транспорт — автодорожный. С океанским побережьем Мали связана единственной железной дорогой, которая проходит от порта Куликоро (на Нигере) до морского порта Дакар (в Сенегале).

Туризм развит слабо. Основные достопримечательности страны: г. Бамако и его окрестности (наскальные рисунки эпохи неолита); средневековые города (Гао, Томбукту, Нионо, Мопти, Сегу, Дженне), расположенные вдоль Нигера.

Кликабельно 4000 рх, Mali.A 2001291.1045.1km

Столица (с 1960 г.) — г. Бамако («река кайманов»), вытянулся на 15 км вдоль Нигера. Население — 1,4 млн жит. (вместе с пригородами). Основан в 15 в. В 1882 г. — опорный пункт французской колонизации на р. Нигер; с 1908 г. — резиденция колониальной администрации Верхнего Сенегала и Нигера; в 1920-1958 гг. — административный центр Французского Судана. Единственный крупный город, а также важнейший торгово-промышленный, финансовый и транспортный центр страны. Порт на Нигере, международный аэропорт (Сену). Город имеет правильную прямоугольную планировку: в центре — главная площадь, к которой сходятся основные проспекты. Вдоль реки — виллы, банки, магазины и общественные здания: Большая мечеть, собор Жанны д'Арк (19 в.), Дом ремесла, центральный рынок, Гранд-отель, Школа общественных работ (1948-1953), Национальная ассамблея. В северной части Бамако, на холме Кулуба, расположены дворец президента, здание Института гуманитарных наук, ботанический сад, зоопарк, мечеть 14 в., два музея: краеведческий и национальный (археологии, деревянной скульптуры и масок).

Мечеть, как и большинство старинных зданий города, выстроена в так называемом «суданском стиле». Данную архитектуру характеризуют постройки из сырцового кирпича или из камней на глиняном растворе. Для суданского стиля отличительными чертами являются пилястры, расчленяющие фасады зданий, башни и минареты конические, или в форме усеченной пирамиды, главное визуальное отличие - торчащие наружу балки перекрытий. Снаружи такое строение весьма схоже с куличиком из песка, утыканным по наружным плоскостям спичками.

Мечеть Джингеребер в плане представляет собой четырехугольник. У нее плоская крыша, здание украшено глинобитными колоннами. Невысокий сужающийся кверху минарет снабжен поверху глиняными башенками. Верхушка минарета сильно пострадала от времени и непогоды. Углы здания содержат многочисленные башни в виде голов сахара, сделанные из той же глины. Во дворе мечети большое место занимает арабское кладбище.

В 15в Тимбукту становится видным центром торговли континента. Главные товары - текущие навстречу друг другу соль и золото. В процветающем городе открылся университет, состоящий из 180 медресе. В лучшие годы он вмещал до 2000 студентов. Город наполнили арабские ученые и книжники. Тимбукту был знаменитейшим учебным центром мусульманской части Западной Африки. Местные ученые завоевали непререкаемый авторитет в области риторики, правоведения, толкования Корана и медицины. Кроме того, они собрали обширную библиотеку. Остатки былой роскоши до сих пор хранятся в городе, насчитывающем, кроме государственных, более 60 частных библиотек и книжных коллекций. Здесь и сегодня можно найти античные греческие манускрипты.

Одно из древнейших медресе города находилось при мечети Санкоре, чей приземистый пирамидальный минарет поныне выделяется на общегородском фоне, в северо-восточной части поселения.

Мечеть Дженне — главная достопримечательность города Дженне и, пожалуй, всего африканского государства Мали. Особенность этой мечети в том, что она построена полностью из глины. Первая мечеть появилась здесь еще в XIII веке, однако в XIX веке она была разрушена. Та мечеть, которую можно увидеть в Дженне сейчас, была выстроена заново только в 1907 году.

Бруски пальмого дерева, торчащие из здания, позволяют уменьшить негативный климатический эффект, включая резкие перепады дневной и ночной температур, тропические ливни и сильную влажность. Каждый год в этом районе Мали происходит разлив реки Нигер, в связи с этим Мечеть, построенная на возвышенности, во время новоднений превращается в глиняную крепость. Вход в Мечеть разрешен только мусульманам. Внутри здания расположен специальный внутренний двор, где мусульмане могут молиться под открытым небом. Большинство архитекторов считают Мечеть в городе Дженне главным творением судано-сахелианского стиля архитектуры.

Жилые дома 15 и 16вв постройки характеризуются узкими карнизами и фризами из песчаника или обожженной черепицы, горизонтально разделяющими фасады. Самые старые постройки щеголяют традиционными, искусно выпиленными полуциркульными мавританскими окнами по образцу марокканских. Деревянный дверной проем украшен искусными резными узорами, выкрашенными в красный и зеленый цвета. Перед входом в жилую часть дома располагается просторный вестибюль без окон. Стены обычно покрыты белой или светло-голубой краской, глинобитные полы присыпаны свежим песком, которого в пустыне всегда с избытком, в отличие от дерева. Крыши домов, поэтому, выложены короткими жердями.

Кликабельно 4000 рх

Эти дома, мечети, да мудрость веков, изложенная в древних книгах, позволили ЮНЕСКО объявить Тимбукту объектом мирового наследия человечества. Было это в 1989г, а в 2000г. правительство крошечного, но чрезвычайно благополучного европейского государства Люксембург, совместно с рядом международных фондов, инициировали проект по изучению письменного наследия древнего города. В Тимбукту и его окрестностях до сих пор хранятся сотни тысяч рукописей, самые старые из которых восходят к 12в. Большинство трактатов написаны на арабском языке или на языке фула исламскими учеными, и посвящены астрономии, музыке и биологии. Велико также количество религиозной литературы и книг по вопросам нравственности и благочестия.

Кликабельно 3000 рх

Даже вмешательство ЮНЕСКО не делает эту землю счастливее. Пустыня мало-помалу обратно отвоевывает территорию, некогда отобранную у нее людьми. Исследования журнала «Forbes» ставят Тимбукту в первую десятку городов, могущих к концу нашего века исчезнуть с лица земли. Горожанами, правительством Мали принимаются меры, способные отогнать пески и снова сделать землю зеленой, в частности, высаживая деревья. Но усилия эти малоэффективны, некоторые части города уже наполовину засыпаны песком…

Город Тимбукту находится в Мали, одном из беднейших государств мира, которое располагается в Западной Африке и не имеет выхода к морю. Но отсутствие материальных богатств восполняется его богатой природой, культурой и историей. Недавно журналист NBC News Ричард Энгель совершил путешествие по стране, направляясь к потерянному «золотому» городу Тимбукту. Его поездка началась с восхода солнца на окраине Бамако, столицы Мали. (Bredun Edwards / NBC News)

Архитектурное решение мечети было создано андалузским поэтом Эс-Сахели. Квартал, где расположено строение, изначально был заселен крупными солеторговцами. Отличительная черта Санкоре – ее фасад. Декоративно вынесенные вперед, выступающие угловые столбы из обожженной черепицы украшены выступающими же капителями. Входные двери в мечеть, северо-восточную часть которой все сильнее засыпает песок, убраны древним мавританским орнаментом. Как и мечеть Джингеребер, Санкоре была полностью перестроена в 16в.

К 1492г. Тимбукту вошел в состав Сонгайской империи, достигшей наибольшего расцвета при правителе Мухамаде Аския. Во времена его правления в город съехалось большое количество ученых и мудрецов из Мекки и Каира, которых просвещенный монарх приближал к своему двору, сделав своими советниками. Приезжие с запада континента, из Магриба, на невольничьих рынках города выменивали рабов на сахарскую соль.

Период процветания закончился для города в 1591г. Тимбукту был захвачен воинами марроканского султана, вооруженными невиданным здесь огнестрельным оружием. Цвет местного общества – ученых и книжников обвинили в предательстве и либо истребили, либо угнали в Марокко. Для защиты от набегов кочевников-берберов, султан оставил в городе вооруженный гарнизон, однако он, зачастую, не справлялся со своими обязанностями, и берберы захватывали и разграбляли город. Город постепенно хирел, количество его жителей потихоньку сходило на нет. Так продолжалось до 1893г., когда Тимбукту захватили французские колонизаторы.

Со времен великих географических открытий по Европе ходили слухи о городе в Африке, колыбели золота и мудрости – Тимбукту. Невероятно, сказочно богатым называли в своих записях этот город купцы постсредневековья. Наибольшие сведения почерпнули европейцы из записей Лео Африкануса, арабского торговца, жившего в первой половине 16 века. Он торжественно называл город «королевой пустыни» и описывал его, как поселение, улицы которого вымощены золотыми слитками, а жители – мудрецы и ученые. Европейцы, охочие и до золота, и до мудрости, неутомимо искали это вожделенное место. Французское Географическое общество даже объявило награду в 10000 франков тому европейцу, кто сумеет побывать в африканском Эльдорадо. Существенная оговорка: чтобы получить приз, необходимо было вернуться из путешествия живым. Мусульманские торговцы долгое время хранили местоположение города в секрете, поэтому случайно забредшие сюда европейцы обязаны были или принять ислам и натурализироваться, или умереть.

Первым попытку отыскать город официально предпринял британский офицер Александр Ленг. Целью и задачами его было не только обнаружить Тимбукту, но и подчинить его Британской короне. Заносчивый и самоуверенный, как всякий белый человек в Африке тех лет, в 1825г. он отправляется в экспедицию, одетый в парадный мундир гвардии Его Величества. Большей ошибкой было бы, наверное, только появиться у меккийской Каабы в сверкающих сапогах, шляпе и с вызолоченным крестом наперевес. В результате гордый британец вожделенный город все-таки нашел, но это стало последним деянием в его жизни. Загадочное исчезновение Ленга только подогрело интерес европейцев к тайне Тимбукту.

По следам англичанина отправляется француз Рене Кайо. Выучив арабский язык и обычаи мусульман, ему удается войти в «сказочный» город. И что же видит первооткрыватель «королевы пустыни»? Жалкие лачуги, мусор и грязь – вот все, что осталось на этом месте от золотого просвещенного века. Великая европейская мечта об обретении мудрости и богатства рухнула. Что не помешало практичным французам захватить город и объявить его подданным республики.

К началу 20в Тимбукту превратился в вымирающий город, каким до сих пор и является. В первые годы века 21-ого население Тимбукту не достигало и 40 тысяч человек. О былом великолепии напоминают только старые дома, практически не претерпевшие изменений со времен расцвета города.

На этом фото, сделанном в 2007 году, видны заброшенные традиционные догонские поселения, которые располагаются у подножия уступа в далёкой стране догонов. Около 700 лет назад догоны бежали к утёсам в центральной части Мали, чтобы избежать обращения в ислам. В своих новых домах они спрятались от новой религии, и их до сих пор можно встретить в этих утёсах. (Reuters)

Догоны – это этническая группа численностью около 300 тысяч человек, которые живут на территориях вдоль 200-километрового уступа Бандиагара на юго-востоке Мали. Догоны известны своими объёмными масками и искусной резьбой по дереву. Большинство догонов исповедуют анимизм, но небольшая группа обратилась в ислам. На этом фото женщина несёт воду на фоне старой мечети в догонской деревне Ende. (Reuters)

Догоны известны своими ритуальными танцами в масках. Каждая маска уникальна. К некоторым крепятся бычьи рога, длина других составляет 6 метров, и их носят на ходулях. Танцы устраиваются по особым случаям и всегда начинаются под звук барабанов. (Richard Engel / NBC News)