«Перуново дерево», береза-«веселка», смертельная бузина и «ЖИВИ, КАК ЖЕЛЕЗО»: славянские поверья о деревьях и железе
За что славяне любили березу, почему липа стала символом богини Лады, а дуб — главным деревом, связанным с народными представлениями о сотворении мира.
Сегодня мы говорим о том, почему славянские народы поклонялись деревьям и какими магическими свойствами их наделяли. А так же узнаем, почему славяне считали железо священным и использовали многие металлические предметы в качестве защиты от сглаза.
ПОЧЕМУ СЛАВЯНЕ СЧИТАЛИ ДЕРЕВЬЯ СВЯЩЕННЫМИ
Поскольку основным местом обитания славян традиционно были леса, славяне относились к ним с уважением и почтением. Практически каждый вид дерева, по их поверьям, обладал определенными магическими свойствами и был подчинен конкретному божеству.
Живая природа, рощи и леса священны для славян и считаются местом силы. Особенной силой, как считалось, обладают самые старые деревья. Больные люди даже могли пролезать сквозь разветвления ствола, чтобы избавиться от болезней. Для древних славян по-настоящему правдивым можно назвать выражение «Природа — мой храм».
КАКИЕ ДЕРЕВЬЯ ПОЧИТАЛИ СЛАВЯНЕ СОГЛАСНО ПРЕДАНЬЯМ
Ниже ты найдешь подборку священных деревьев, которые славяне ценили больше всего.
1. ДУБ ИЛИ «ПЕРУНОВО ДЕРЕВО»Именно с дубом связано предание о мировом дереве, обнимающем корнями землю. Согласно легенде, это дерево держит своей кроной небесный свод, причем существовали эти деревья, по представлениям древних славян, задолго до сотворения мира. Соответственно, именно на этом дереве держится 3 великих мира — небо, земля и ад.
Дуб славяне также называли перуновым деревом в честь главенствующего бога-громовержца Перуна, с которым, считалось, он тесно связан тонкими и незримыми нитями. Именно из дубового массива вытесывали идолов и только дубовые бревна использовали для поддержания огня в священном капище.
Считалось, что священный дуб способен спасти поля от бурь, оберегая окрестные поля от града, бурь и других бедствий. С богом-громовержцем дуб связан совсем не случайно: считается, что молния притягивается, в первую очередь, к дубу, поэтому прятаться под ним от дождя может быть опасно, вот почему дубы было запрещено выращивать рядом с домами.
Дуб и его озеленение после зимней спячки ассоциируется с весенними грозами, свежестью и новой жизнью. У корней этого дерева, по поверьям, живут девы, которые насылают «вещие знания». Нередко старцы предсказывали будущее, прислушиваясь к шуму кроны листьев дуба.
2. БЕРЕЗА-«ВЕСЕЛКА»
Филологи связывают русское название березы с глаголом «беречь», поскольку он напрямую имеет отношение к богине Макоши — богине плодородия и судьбы, Берегине, которая ведает судьбами всего живого. Это единственное славянское женское божество, которое почиталось наравне с мужскими божествами.
Березу в прошлом довольно часто называли «веселкой» — это дерево ассоциировалось у славян с весельем и радостью. Посмотришь на березу и жить сразу становится легче и радостнее. И действительно, береза — это одно из самых красивых деревьев, среди тех, что традиционно связывают с женским началом.
В преданиях береза противопоставляется дубу. Если дуб — это мужское начало, то береза — истинно женское, особенно покровительствующая молодым девушкам. Нередко славяне называли березу «веселкой» — веселым, радующим сердце и душу деревом. В древности его очень любили и сажали рядом с домом как оберег, при пополнении в семье и для защиты от любых невзгод.
Береза ассоциировалась со счастьем и удачей — без веток березы не обходился ни один весенний праздник, а еще их втыкали в землю после посевной, чтобы получить хороший урожай. Это дерево довольно часто использовали для «березовой магии».
Бересту — верхний слой коры — использовали для того, чтобы прикрепить послание лешему, которого просили вернуть сбежавшее со скотного двора животное, оказать помощь в охоте и помочь не заблудиться девушкам, которые пошли в лес по ягоды.
3. ЛИПАЛипа — еще одно дерево, которое славяне не боялись выращивать во дворе. Древесина липы хорошо горит, поэтому ее использовали для высекания огня для ежегодного очищения очага. Это дерево было очередным универсальным оберегом, который использовался в брачных ритуалах и на праздниках.
Липа — это дерево богини Лады, отвечающей за любовь, красоту и благополучие. С богиней Липу связывали славянские легенды и приметы. Поскольку липа считалась священной, ее ветки нередко запрещалось ломать.
Некоторые исследователи славянской мифологии считают, что богиня Лада — это выдумка «кабинетных специалистов», поскольку как таковых свидетельств относительно славянской культуры довольно мало. Подробнее о том, почему сам славянизм может быть наполовину выдуманным современниками, мы уже писали в этой статье.
4. ОСИНА
Осина наделяется в славянской мифологии защитными свойствами против упырей, колдунов, ведьм и другой нечисти. Подробную статью о том, почему народы прошлого верили в существование подобных существ, читай здесь.
Считалось, что осиновый кол помогает избавиться от болезней, поэтому прут этого дерева нередко клали к изголовью больного. На осиновую ветку наговаривали заговоры и прикладывали к зубам, если они начинали болеть.
5. БУЗИНАБузина часто ассоциировалась у славян с несчастьем и смертью. Дело в том, что это дерево считалось «зоной контакта» с демонами и духами. Еще одна причина негативных ассоциаций с бузиной связана с негативными священными событиями, которые происходили согласно легендам. Например, некоторые народы считали, что именно на бузине повесился Иуда.
Кроме того, бузина имеет свойство очень быстро разрастаться, в связи с чем она ассоциировалась с заброшенностью и запустением. В некоторых деревнях считалось, что если бузина растет во дворе, то дом скоро будет в упадке и запустеет. Помимо этого, бузина упоминается в некоторых проклятьях: «Чтоб в твоем очаге выросла бузина».
С другой стороны, такое отношение было не везде: болгары считали, что там, где растет бузина, можно рыть колодец — там точно есть вода. В Южной Славии, Боснии и на Балканах ветки бузины использовали в обрядах вызывания дождя.
«ЖИВИ, КАК ЖЕЛЕЗО»: 4 САКРАЛЬНЫХ ПРЕДМЕТА В ОБРЯДАХ И РИТУАЛАХ ДРЕВНИХ СЛАВЯН
Обычные предметы, которые древние славяне использовали регулярно в быту, нередко наделялись магическими свойствами. Расскажем о том, как славянские народы использовали эти предметы и какими свойствами их наделяли.
МАГИЯ И ВРАЧЕВАНИЕ У СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ
Целительство и врачевание древние народы связывали с магией и колдовством. Знахарки, или как из называли болгары — «врачки», лечили при помощи заговоров, обрядов и ритуалов. Причем использовали они для этих целей нередко вполне приземленные предметы, такие как топор, серп, вилы, иглы и булавки.
Считалось, что если знахарка зевает во время ритуала, она снимает порчу, исцеляет человека, при особенно сильных заболеваниях такая зевота становилась еще сильнее. С помощью зевоты можно было не только «снять» порчу, но и «наслать» ее. Причем если лекарка на самом деле является шарлатанкой, ее действия не принесут никакого результата.
Нередко знахарки лечили больных помимо заговоров горькими травами, например, полынью, изготавливали специальные мази, которые накладывались с помощью пластырей, а также использовали припарки (или примочки) — ткани, пропитанные специальным составом. Так появилась поговорка «как мертвому припарка» — бессмысленное действие, которое не принесет желаемого результата.
ПОЧЕМУ ПРЕДМЕТЫ ИЗ ЖЕЛЕЗА СЧИТАЛИСЬ СВЯЩЕННЫМИ
Традиционно обработка железа, как и изготовление тканевых полотен, выпекание хлеба, связывалась с преобразованием мира — все эти действия мифологически были связаны с процессом творения Земли. Таким образом хаос преобразовывался в космос, а окружающий мир и предметы занимали свое место в общей системе, каждое действие приобретало глубокий сакральный смысл.
В представлении древних славян железо символизировало «этот мир», а закаливание железа придавало ему особенные свойства и наделяло магической силой. Именно поэтому изделия из метала считались сакральными. Почему же такое отношение было именно к предметам из железа?
Дело в том, что железные предметы были прочными, твердыми, долговечными, а также, что не маловажно, связанными с огнем. Железо в системе древних славян становится символом здоровья и долголетия, силы и «несломленности». Помимо этого, железо ассоциировалось с потусторонним миром, поскольку его свойства противопоставлены всему живому — переменчивому, теряющему силу, смертному и недолговечному.
В ритуалах и обрядах использовали именно железные предметы, поскольку они считались принадлежащими «мертвому» миру, так как они неподвижны, холодны, не растут. Железные предметы выступали как атрибуты нечистой силы. Считалось, что против нечисти лучше всего бороться ее же оружием.
4 ПРЕДМЕТА, КОТОРЫЕ СЛАВЯНЕ ТРАДИЦИОННО ИСПОЛЬЗОВАЛИ В РИТУАЛАХ И ОБРЯДАХ
О том, почему изделия из металла считались сакральными, мы уже рассказали выше, а теперь перейдем к обрядам и ритуалам древних славян, связанным, казалось бы, с самыми обычными предметами обихода. Все они так или иначе использовались в качестве защиты от нечести, но каждый из них использовался в конкретных случаях — для защиты членов семьи, скота, для привлечения счастья и удачи и т.д.
1. НОЖ — ЗАЩИТА ОТ ВОЛКОВ, СМЕРТИ И НЕЧИСТИ
Нож (нередко и ножницы) — это традиционный славянский оберег, который использовался, как и другие острые и режущие предметы из железа, для собственной защиты, а также защиты близких людей и, что не менее важно, скота.
Многие представители славянского этноса носили нож с собой, а также клали его в постель или под подушку в особенные жизненные периоды, какими были свадьба, рождение, выкармливание ребенка, похороны и т.д. Помимо этого, нож использовался для защиты коров при выпуске из хлева на пастбище, втыкали в землю там, где упал ребенок, — считалось, что нож способен «порезать черта» и тем самым уберечь от него живых.
С помощью ножа славяне рисовали магические круги вокруг себя, крестили ножом окна и двери, втыкали для защиты дома в двери и порог. Нож клали новорожденному в колыбель, чтобы он стал плотником. А во время похорон нож обязательно клали вместе с усопшим, чтобы он «не потянул» за собой в могилу маленьких детей. На стол, где лежал умерший, обязательно клали нож, чтобы тело покойника не разлагалось.
Ножи втыкали в землю, чтобы разогнать тучи, а еще в Вятской области корову переводили через нож, чтобы ее не съели волки или медведи. Если корова где-то потерялась, знахарь шел в лес и втыкал нож в дерево, покрытое зелеными листьями, и читал заговор, чтобы скотина вернулась домой целая и невредимая. На следующий день нож вытаскивали из дерева — считалось, что если нож был чистый, то животное еще живо и вернется.
Считалось, что колдун может превратиться в волка, если перепрыгнет через 12 ножей, а ведьма таким же образом может обратиться в свинью или собаку. Если же кто-то уберет ножи прежде, чем маг снова перепрыгнет через них, чтобы превратиться в человека, он так и останется в образе животного.
2. ИГЛА — ОБЕРЕГ И ИНСТРУМЕНТ ПОРЧИИглы и булавки, которые были воткнуты в одежду, служили оберегом от нечисти. Их втыкали в полую область клубков ниток, а также в ткацкое полотно. У поляков существовало поверье, что игла, купленная на деньги, которые человек нашел случайно, приносит удачу — такую иглу или булавку носили в шапке.
А вот иглу, которой шили одежду для покойника, нужно было положить в посевное зерно — тогда проростки будут защищены от воробьев. Женщины, которые контактировали с роженицей, втыкали иголку в подол, чтобы не принести в дом порчу и болезни. А еще иглу клали в постель новорожденного, чтобы его не подменили «нечистые силы».
На свадьбе иглу обязательно втыкали в пол, чтобы колдун не смог наслать на молодых проклятье. А еще в некоторых областях множество иголок втыкали невесте в прическу, чтобы защитить ее от сглаза и порчи. Болгары иглу с красной нитью согласно обрядам втыкали в белый платок, чтобы облегчить умершему путь в иной мир.
Знахарки использовали иглу для остановки кровотечения, а также во время приготовления питья от бешенства и дури, ломоты и т.д. Считалось, что если иголку воткнуть в порог комнаты, где будут жить молодые, в семье будут рождаться только девочки. С той же целью в порог загона, где держали скот, втыкали иголку, чтобы корова не телилась бычками.
По восточнославянским и польским поверьям, змора — ведьма, которая могла оборачиваться огненным змеем, могла обернуться иголкой, поэтому найденные иглы поднимать не советовали, а если ее уже подняли, нужно было разломить ее и выбросить. Также считалось, что именно змора вызывает у людей кошмары и сонный паралич — подробнее о существах в поверьях разных стран, которые вызывали это состояние, мы уже писали в одной из предыдущих статей.
3. ТОПОР — ОБЕРЕГ И ОТГОННОЕ СРЕДСТВО ПРОТИВ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ И БОЛЕЗНЕЙ
Топор, или чекан, славяне использовали так же для защиты от порчи и болезней. На Руси в северных районах пастух обходил стадо с топором, чтобы защитить его от хищников. В Полесье было принято класть топор под порог, чтобы защитить дом от нечисти.
Для того, чтобы уберечь живых от влияния смерти в доме, где находился умерший, нужно было положить топор на лавку, где лежал умерший человек. На Руси считалось, что необходимо упомянуть о топоре или любом другом остром предмете, чтобы отпугнуть от себя водяного. Иногда, чтобы уберечь младенца, на его шею вешали амулет в виде маленького топора.
Восточные славяне пуповину новорожденного обрезали на топоре, а еще его подкладывали в изголовье супругов, чтобы родился мальчик, или серп, если хотели девочку.
4. СЕРП — ЗАЩИТНАЯ МАГИЯ И БЛАГОСЛОВЕНИЕСерп использовался в ритуалах и обрядах, посвященных началу и завершению жатвы, а также он использовался для защитной магии. Серп и коса использовались наряду с иконой и хлебом в свадебных ритуалах.
Серп имел высокое значение, есть упоминания, что его переносили после жатвы на голове или над головой, чтобы следующий урожай был такой же хороший, как в этот год. Известно, что карелы варили с серпом кашу — особое ритуальное блюдо, которое называли «серповой кашей».
Комментарии
Берёза. Если поискать в словарях других языков, то мы найдем там на удивление созвучные слова: в немецком — Birke, в английском — birch, в латышском — berzs. И это не простое совпадение; все эти принадлежащие к разным языкам слова восходят к одному общему индоевропейскому корню bhereg, образованному от прилагательного bher, означавшему «светлый». Видимо, так прозвали березу за цвет ее коры.
Ничего подобного, славяне родом из тех мест, где лесов особо и не было. Впрочем, почитание деревьев - это общая черта всех индоевропейцев, "священные рощи" были и у германцев, и у кельтов.
Отправить комментарий