Интересный образец северорусского (вологодского) говора
Если заехать немножко в глубь России вы обязательно почувствуете, что говорят там совсем не так, как у нас или в ближайшее Лен. области. В некоторых областях вы даже будете с трудом улавливать все сказанные слова, настолько необычно и быстро их будут говорить. Особенно интересно северное наречие русского языка (севернорусское, северновеликорусское наречие) — одна из двух основных диалектных групп, размещённых на территории распространения русского языка. Северное наречие локализуется в северной части территории распространения русских говоров раннего формирования (в пределах центральных областей Европейской части России). Противопоставлено южному наречию, с которым их разделяет полоса переходных среднерусских говоров.
На видео ниже - Екатерина Куваева, студентка и участница фольклорного ансамбля Вологодского госуниверситета. И говор этот Кичменгско-Городецкого района.
Говоры северного наречия сформировались в результате сложных и длительных процессов, начавшихся с XII—XIII веков и завершившихся к XVII—XVIII векам.
Южная граница северного наречия проходит приблизительно по верхней Волге и далее по южной границе Новгородской и Псковской областей. Сибирские старожильческие говоры, хотя и происходят генетически от северного наречия, утратили часть его архаических черт под влиянием говоров переселенцев с юга России. Вятские говоры и пермские говоры, размещённые на территории Кировской, Пермской и Свердловской областей считаются самыми архаичными среди всех говоров северного наречия, поскольку эти говоры лучше других сохраняют фонетику и морфологические особенности наречия Новгородской земли XIII—XIV веков.
Группы говоров занимают следующие ареалы:
- Ладого-Тихвинская группа говоров — на территории восточной части Ленинградской области и северной части Новгородской области;
- Вологодская группа говоров — на территории центральной и восточной частей Вологодской области, центральной и южной частей Архангельской области, республики Коми;
- Костромская группа говоров — на территории Костромской и Ярославской областей;
- Архангельская (Поморская) группа говоров — на территории Мурманской, Архангельской области, а также Ненецкого автономного округа;
Или к примеру уральский диалект:
Комментарии
Фонетика, оканье и легкие ильмено-словенские цоканье с шепелявением у северян остались, но словарный запас у девочки в основном таки наш, кривичский (на карте отмечен желтым цветом, на его основе сформировался литературный русский язык). Карта, кстати, не совсем верна - среднерусские (кривичские) говоры включают в себя полосу в 100-150 км на северной и северо-восточной границах Белоруссии и Витебскую область. Хорошая девочка
.
Классно! Молодец, девчонка!
Земля финского народа меря. Меряне они и есть. Только перешедшие на русский язык.
Неправда. Северные русские не ославяненные финноугры, как это твердит сейчас любая антирусская историография. Ильменские словене переселялись с территории современной Польши сотнями тысяч за раз и мгновенно оттесняли пришлые с Северного Урала племена мизерной численности. Надо помнить, что славяне не были космполитами, имели мощную религию с человеческими жертвоприношениями, развитые навыки металлургии и подсечного земледелия и ассимиляция низкоразвитых охотников-собирателей, развешивавших покойников в шкурах съеденных на поминках лосей на деревьях священных рощ, в их планы явно не входила. Что видно на примере мордвы - их из поселения, где сейчас находится Нижний Новгород, кривичи с боем и дикими жертвами вышвырнули на сотни км южнее, а поселение дотла сожгли. Князь Ярослав при основании Ярославля собственноручно изрубил своей секирой в форшмак мерянского священного медведя, что даже доказывает нефинноугорское происхождение мери - у всех без исключения финнов (от беломорских до волжских) на тот момент был свой пантеон антропоморфных богов с Юмалой во главе, а не какие-то священные медведи и камни. У марийцев и некой части саамов почитание этих богов сохранено до сих пор. Хроники отмечают, что в 14-15 веках отдельные группки мерян еще прятались в лесах за Волгой, пока Иван Грозный железной рукой окончательно не покончил с массовым язычеством на подконтрольной территории. В те времена даже не предлагали креститься - топили в реке сразу же, как это сделали после занятия литовского на тот момент Полоцка со всеми язычниками и иноверцами-евреями.
Отправить комментарий