Карин Бахманн: суровая зима не оправдание для покупки шубы

Пушное звероводство отживает свое во всем мире. На единственной крупной ферме в Эстонии число животных (норок, чернобурок и голубых песцов) снизилось в десять раз, персонал сократился с 50 до десяти человек, а дальнейшее "производство", то есть дальнейшее спаривание норок прекращено, пишет Карин Бахманн из НКО по защите прав животных Loomus.

Фото: Priit Simson / Delfi.ee

За упадок этой отрасли промышленности в основном стоит благодарить защитников животных, которые в течение десятилетий указывали на неэтичность использования меха.

Мех давно перестал быть символом элитарности, а скорее указывает на низкую мораль его носителя, так как суть символа резко поменялась. Ценный материал, который раньше украшал обладателя и привлекал к нему внимание, теперь работает вопреки своему первоначальному имиджу, порождая общественное порицание, причем зачастую среди самих представителей элиты.

Об отказе от меха продолжают публично заявлять модельеры, певцы и актеры – именно те, на ком меха в глазах более низких социальных групп казались такими вожделенными. Общество по защите животных Loomus присуждает безмеховым брендам титул Fur Free Retailer, подчеркивающий ответственность производителя.

Промышленники, главные защитники пушного бизнеса, оправдывают необходимость отрасли суровыми северными зимами, которые заставляют людей покупать шубы. На самом деле, те, кто носят шубы, передвигаются от дверей дома до машины и обратно.

В наше время шуба потеряла всяческую связь с древним неизбежным предметом одежды. Люди, вынужденные передвигаться в действительно суровых условиях (альпинисты, полярники) носят одежду из современных, теплых, легких и дышащих материалов, превосходя своим качествами непрактичные шубы.

Основная причина отказа от меха состоит из двух тесно связанных аспектов: этики и экологичности. Тщательно скрываемые долгое время ежедневные механизмы действия звероводческих ферм стали более доступны общественности благодаря фильмам и статьям.

Если поставить в один ряд будни на пушных фермах и случаи издевательств над собаками, то происходящее с пушными зверями превзойдет все. Это две стороны одной социальной нормы: одна позволяет молчаливо взирать на происходящее, а вторая в другом контексте вызывает яростное публичное порицание.

Такие двойные стандарты стали возможными в основном благодаря тому, что подавляющее большинство в обществе не было в курсе реальных механизмов пушного хозяйства и позволило успокоить себя тремя мифами, которые промышленники повторяют на разные лады: что все соответствует норме; что по-другому нельзя и у человека есть право поступать с животными так, как ему заблагорассудится; что в одиночку противостоять переменам невозможно.

Меняющаяся чувствительность связанных с этим бизнесом людей позволяет им в большей или меньшей степени верить, что животные живут хорошо, а сами они делают все от себя зависящее.

Сопоставляя потребности и допускаемое на фермах, ясно, что этичное, соблюдающее все необходимые для благополучия животных требования и одновременно зарабатывающее большую прибыль пушное хозяйство попросту невозможно.

Можно бесконечно спорить о размерах клеток, но если себестоимость меха не будет такой низкой, какой она является сейчас в условиях неэтичного и ненадлежащего способа выращивания зверей, а прибыль снизится в десятки раз, эта отрасль промышленности потеряет смысл. Единственное разумное и достойное решение – закрыть пушные фермы в течение разумного срока, чтобы их работники смогли переобучиться.

Настала пора новых символов, старые должны отступить – парадигма отношения к звероводческим фермам, к счастью, необратимо поменялась.

11 января НКО Loomus проведет в Старом городе в Таллинне традиционное шествие с целью обратить внимание на необходимость запрета пушных ферм и изменение касающегося прав животных законодательства.