Казахский город мертвых (фото)
То, что я здесь покажу - не какая-нибудь святыня, не пантеон, не элитный некрополь. Это самое обычное, я бы даже сказал, довольно невзрачное сельское кладбище в окрестностях Балхаша (о котором напоминают трубы медного комбината). Я видел тысячи таких кладбищ, одно из которых сейчас покажу и вам.
далее...
Вот так кладбища выглядят издалека - на первый взгляд, весьма неприглядно:
1.
Сооружения на могилах называются мазары, и выглядят довольно по-разному - мавзолеи, ограды; из красного кирпича, силикатного кирпича, сырцового кирпича. Главное, чтобы у каждого после смерти был дом:
2.
На переднем плане - солончак, здесь это не более необычно, чем у нас - болото:
3.
Это действительно не кладбище, а некрополь, в прямом смысле слова - "город мёртвых". Ну, ладно, не город - аул. Отражение аула в Реке Времён:
4.
5.
И не поймёшь издалека, пять лет этим мазарам или пять веков. В основном это памятники второй половины ХХ века, особенно к северу от Балхаша, где казахи со времён Средневековья не имели оседлых селений.
6.
7.
Хотя сырцовые руины могут быть и старше - но самое большее конца 19 века:
8.
9.
В ограде - обычный могильный холмик:
10.
Далее без комментариев:
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
Ящерка. А вообще-то здесь водятся такие твари, при мысли о которых нашего родного энцефалитного клеща хочется поцеловать. Например, скорпионы. Или каракурт - маленький чёрный паучок, укус которого чреват в лучшем случае двумя неделями страшных мучений. Или фаланга, она же сольпуга - членистоногая тварь размером с крысу с огромными жвалами, которыми ту же самую крысу сожрёт только так. Как рассказывал один преподаватель в моём институте: "Было у советских геологов в Средней Азии такое развлечение - поймать скорпиона и сольпугу да посадить в банку. Разница в том, что скорпион сначала жалит, потом ест, а сольпуга ПРОСТО ЕСТ". К сожалению или к счастью, мы видели только милых ящерок:
23.
Покидаем кладбище. Сколь скучны и невзрачны казахские аулы, столь роскошны некрополи. Отношение к могилам у казахов - примерно как отношение к хатам в Западной Украине: лучше не доесть, но чтобы было краше, чем у всех соседей. Это верно: в хате жить недолго, а в мавзолее - вечно.
24.
25.
26.
27.
И надо видеть, с каким почтением казахи относятся к этим кладбищам. Проезжая мимо них, частник в своей машине обычно выключает магнитолу, и людя беззвучно молятся, глядя по мусульманскому обычаю на сложенные ладони. Кладбище - в каждом ауле, а часто попадаются и одинокие мазары в степи. Сельские мечети же редки и невзрачны. Мусульмане из казахов очень условные, и я бы сказал, что настоящая религия Казахстана - культ предков.
28.
Неподалёку - ещё одно кладбище, видимо советское, хотя ведь и мазары строились в 1970-80-е годы. Скорее, здесь хоронили русских - всё же сказывает близость индустриального Балхаша:
29.
По дороге набрели на траншею, рассекавшую степь от горизонта до горизонта:
30.
Выбирались просто: чуть-чуть взбираешься на один склон, разбегаешься и по инерции взбегаешь на другой.
31.
Зона отдыха и покоя...
32.
Комментарии
Казахский султан и по совместительству российский офицер, казахский ученый Чингис Валиханов в 19 веке писал о том, что казахи - "хулиганы в религии". Не соблюдают правил ислама. Не читают пятикратной молитвы. Чтут духов предков - аруахов, хоронят не в день смерти, а на второй-третий день, и даже через месяц, пока не съедутся родственники с далеких аулов (заодно проверка - как бы невзначай не похоронить впавшего в кому). Строят умершему дом - мазар. И - заметьте - не только святым или знаменитым батырам, а и влюбленным - таким как Козы-Корпеш и Баян-Сулу (кстати, легенда о них восходит к хуннской эпохе, то есть ко 2 веку до рождества Христова). Полное нарушение канонов ислама! А все потому, что казахи, хоть и называют себя мусульманами, до сих пор остались тенгрианцами. То есть, верят в Высшую силу, которая присутствует везде и управляет сменой дня и ночи, временами года, прорастает в каждой травинке. Поэтому кочевники (и нынешние старики, которых осталось мало), не портили природу, были веротерпимы (все мы живем под одним небом и на одной земле), не строили двухэтажных домов (нельзя ходить по головам людей, верх - это прерогатива Создателя), не рыли землю (земля сама родит то, что ей надо, и земля - обитель мертвых, нельзя нарушать их покой и поправлять могилы. вокруг могилы - пожалуйста, вознеси мазар в знак уважения аруахов! Христиане боятся могил, а в казахском фольклоре герои и сироты ночуют в мазарах, потому что верят, что их защитят духи предков.), не строили заборов (зачем огораживаться от мира, который вокруг тебя и который в тебе самом?). Верили в перерождение, и когда человек умирает, до сих пор говорят: "Кайтыс болды" - "Вернулся (в тот мир)". К сожалению, христиане, которых пугают неизбежностью смерти и Адом, тенгрианства не понимают. Староверы понимали, но их изгнали в Сибирь.
Отправить комментарий