Мы из девяностых! Рынок Гарюнай в Литве. Философия 90-х позади. Жители Эстонии все больше ценят нематериальные вещи.
С началом независимости во всех Прибалтийских странах, как и в других бывших советских республиках, уровень жизни резко ухудшился. Закрывались фабрики и заводы, люди теряли работу, а главным бизнесом становилась мелкая торговля. Выпуск Начинающие бизнесмены и те, кому надо было просто кормить семью, потянулись автобусами со всей Прибалтики за товаром в Литву, на знаменитый рынок Гарюнай. Практически весь вещевой рынок Нарвы тогда состоял из товара, привезенного с рынка Гарюнай и, чуть позже, с рынков Москвы.
На просторах всего бывшего СССР можно найти памятники челнокам. Этот поставлен в Белгороде.
Фильм, который увидите ниже, посвящен рынку Гарюнай, который с падением СССР стал символом новой эпохи. Журналисты литовского Delfi нашли людей, работавших в Гарюнай тогда и торгующих сейчас: "мы опросили социологов и учителей. И даже музыкантов. Ведь суть не только в том, какими мы были в 90-е. Важно понять, какие мы сейчас и каким станет наше будущее."
И чтобы понимать, в какой атмосфере зарабатывались деньги, еще один фильм от тех же авторов
И парочка док. фильмов
Философия 90-х позади. Жители Эстонии все больше ценят нематериальные вещи
В Эстонии медленно, но верно растет количество людей, которые не хотят напрягаться во имя денег и успеха и все больше ценят человеческие отношения и окружающую среду, пишет Eesti Päevaleht со ссылкой на свежее исследования Центра мониторинга развития.
Подобное положение дел неизбежно ведет к конфликтам с теми, кто придерживается иных ценностей. В общей сложности это может привести к росту радикализма.
Исследование анализирует изменение ценностных оценок жителей страны в период 1999/2004-2018 гг с целью оценить тенденции будущего и возможные пути развития общества. За основы были взяты данные европейского социального исследования.
Выяснилось, что жителей Эстонии можно разделить на шесть групп:
1. Люди, ценящие деньги и признание (пятая часть выборки). Считают важным материальное благополучие и признание. Придерживается традиционных взглядов, с опасной относятся к миграции и меньшинствам. Ценят нормы, не доверяют окружающим.
2. Творческие ново-общественники (пятая часть выборки). Наслаждаются жизнью и ценят отношения между людьми. Заботятся об окружающей среде. Толерантно относятся к ”другим”. Не очень обращают внимание на политику.
3. Люди, ратующие за равенство и безопасность (19%). Считают, что все должны быть равны и находиться в безопасности. Безразлично относятся к успеху и признанию. Настроены положительно и доверяют другим людям.
4. Амбициозные любители жизни (15%). Считают важным соперничество, успех и благосостояние. Хотят быть независимыми и наслаждаться жизнью. Критически относятся к происходящему в обществе.
5. Безразличные негативисты (13%). Не могут или не хотят оценить свою систему ценностей. Настроены в отношении общества крайне критично. Отрицательно относятся к сексуальным меньшинствам и миграции.
6. Люди, находящиеся в ожидании успеха (12%). Чувствуют себя недостаточно защищено, считают, что о них недостаточно заботятся. Нуждаются в успехе и признании, но не в состоянии достичь этого. Критичны к обществу, не доверяет чужим.
Анализ показал, что с течением времени деньги и успех как основная ценность стали котироваться все меньше. Все больше народа ставит в качестве приоритета нематериальные ценности (около 40% общества против 50% пятнадцать лет назад).
По оценке одного из авторов исследования Марью Лауристин, скорее всего, это связано с ростом финансового благополучия и со сменой поколений.
Комментарии
какие ж это челноки из 90ых...вполне современные беглые крестьяне ))
хуторяне, так понятнее будет
да,не повезло со временем нам, кто повзрослел в 90-е
Зато будущим повезет, будут жить среди оно....
Отправить комментарий