Таежные дети. "Привет, Аленка!" (док. фильм)
Пишет Сергей Анашкевич: Давно не участвовал в конкурсах, решил вспомнить "молодость", ведь главный приз - путешествие на Шпицберген в рамках Большой Арктической Экспедиции, организованной известным путешественником Матвеем Шпаро и его «Лабораторией путешествий» при сопровождении Городского методцентра Депобразования Москвы, в которую поедут 14 московских школьников.
На конкурс выставляю свой небольшой рассказ тоже о детях, только живущих не в Москве, а на Севере - о маленьких будущих охотниках и рыболовах из хантыйских таежных стойбищ, в которых я побывал в уже далеком 2013 году.
Рождаясь в таежных избушках, они с детства впитывают с молоком матери веками заложенные умения и навыки. С раннего возраста мальчик вместе с отцом учится охотиться на зверя и ловить рыбу, а девочка быть хозяйкой в доме и суровому таежному быту. Им не нужна школа и они стараются всячески скрываться от воспитателей на вертолете, прилетающих за ними из интерната.
У них огромные любопытные глаза и они так же, как и городские дети, безумно любят конфеты... Хантыйские дети.
Эти брат с сестрой, живущие в глухой тайге на Большом Югане, чуть ли не впервые в жизни видят чужаков.
Первый час в их глазах была настороженность, смешанная с искренним любопытством.
Получив огромный кулек конфет, все свое внимание дети переключили на него....
Пока не увидели большую фотокамеру в моих руках.
Мальчишка, который стесняясь, так и не сказал, как его зовут, все хотел заглянуть в огромный стеклянный 82-мм Canon-овский глаз...
.
Семьи у лесных хантов, как правило, многодетные - от трех и более детей. Дело в том, что в семье всегда нужны лишние рабочие руки, поэтому дети с раннего возраста становятся для родителей полноценными помощниками.
Вторая причина многодетности семей - это довольно тяжелые климатические и природные условия жизни. Тайга есть тайга, и здесь нередки тяжелые болезни, травмы, а то и несчастные случаи на охоте или рыбалке. Сами понимаете, что дети находятся в этом отношении в гораздо большей группе риска, чем взрослые..
Дети рано получают небольшие копии различных предметов взрослых: ножа, лука со стрелами. Игрушками служат в основном миниатюрные копии вещевого набора взрослых: у девочек – игольничек, коробочка со швейными принадлежностями, люлечка, у мальчиков – лодочка, лук со стрелами, фигурки оленей. Игры детей нередко становятся полноценными уроками труда. Игрушки в полном смысле этого слова скорее редкость, чем обычное явление.
Девочка в два-три года уже умеет собрать из бисера браслетик, а мальчик – набросить аркан на любой предмет, напоминающий ему оленя. В шесть лет ребенок может получить в самостоятельное управление оленью упряжку, набрать за сезон десятки килограммов ягод. С двенадцати лет девочка умеет самостоятельно вести домашнее хозяйство, а мальчик ходит один на охоту.
Именно в важности и полезности детей для семьи и кроется довольно значимая проблема хантов - образование детей.
Государство требует и принуждает коренных народов давать детям обязательное начальное образование.
И так как многие поселения находятся в труднодоступных местах, к тому же отдаленных от административных центров, где есть школы, хантыйские дети получают это образование в специальных интернатах.
Естественно, что они там же и живут по много месяцев.
Эта ситуация противоречит веками заложенному принципу построения социальных связей у хантов, когда дети - это полноценные помощники.
Именно по этой причине зачастую коренные жители стараются уклониться от отправки детей в интернат.
Кто-то уходит в тайгу, заслышав шум вертолета, который прилетает за их ребенком (а в Югре действует гос.программа, согласно которой ежегодно выделяется довольно приличная сумма на доставку детей в интернаты и из них на каникулы воздушным транспортом в дальние юрты), кто-то просто со скандалом не отдает ребенка.
Ханты считают, что необходимых навыков для жизни в лесу их ребенок не получит, получая образование в интернате.
С одной стороны - это так. С другой стороны, необразованного человека легко обмануть в самых разных ситуациях - начиная от торговли тем, что добыто в лесу, заканчивая заключением компенсационных договоров с нефтяниками.
Еще один фактор, значительно влияющий на родителей, живущих в тайге - часто дети, отучившись в интернате, не очень-то и хотят возвращаться к традиционному образу жизни.
Вкусив радости привычной нам жизни, узнав те или иные блага цивилизации, жизнь в лесу им начинается видеться уже совсем с другой стороны...
Трудно сказать, кем будет этот маленький мальчик через 15-20 лет...
Вернется на Большой Юган с ружьем и снегоходом, чтобы продолжать делать то, что делали его отец, дед и прадед, или останется в Сургуте, или Пыть-Яхе работать на неквалифицированной работе или даже поступит в ВУЗ...
А пока.... пока он бежит следом за отцом на улицу помогать ему со свежепойманной рыбой, бросив на кровати свои единственные игрушки....
"Привет, Аленка!" (док. фильм)
Герои фильма -- молодая хантыйская семья Колывановых, живущая на стойбище в районе реки Пим, под Лянтором (Сургутский район, Ханты-Мансийский автономный окргу-Югра). Фёдор только что устроился на работу к нефтяникам, Лариса -- домохозяйка. Их пока единственной дочке, Алёнке, три года. Фильм рассказывает о том, как Алёнка познаёт окружающий её мир. Она готовится вступить в эту большую жизнь, во всём помогая своим папе и маме.
Безусловный лидер среди показов этнодокументального кино в Югре. Этот фильм смотрят в школах, на семинарах по национальному воспитанию и в эфирах телеканалов. К нему, как видеоиллюстративному пособию, обращаются при подготовке лекций в университетах и других учебно-образовательных учреждениях не только Югры, но и России. Фильм уже представлял Югру в Германии, Финляндии, в Венгерском представительстве в Москве, был участником «Дней Сургута в Тобольске», на кинофестивалях и встречах автора со зрителями в Эстонии, Чехии, Франции ... В июле 2011 года с Алёнкой познакомились и телезрители Эстонии.
Комментарии
Суровая жизнь. Люди трудолюбивые.
И не надо их никуда возить вертолетами. Самим надо будет высшие математики изучать, а не шкуры с песцов сдирать - придут.
Из-за этих интернатов они потом массово спиваются, а добытое в лесу меняют на водку. Стремительно исчезает и знание родного языка.
А ведь ханты и родственные им манси - ближайшие родственники венгров, раньше хантов и манси называли обскими (белыми) уграми, в отличие от дунайских (черных) угров-венгров. Откуда и название группы языков - финно-угорские.
Хотя венгры скитались так долго и приняли к себе столько разных народов (тут и половцы, и народы Причерноморья), что на своих обских братьев совершенно внешне не похожи.
Они и так спиваются. Денег у них огромное количество, так как пушнина стоит немало и они цену ей знают. Куда деть? Вот и хлещут. Мало того, русским еще при СССР настоятельно не рекомендовали с ними совместно пить. А облик венгров с хантами сравнивать не надо, ханты и ненцы тысячи лет тому смешались с аборигенными монголоидами, обитавшими в этих местах.
Отправить комментарий