кладбище

Все эти надгробия сфотографированы на одно из кладбищ в Украине.

Поделюсь с посетителями www.STENA.ee эксклюзивными материалами. Ниже выложено ранее неопубликованное откровение депутата гор. собрания центриста Александра Николаева. Депутат, а по совместительству контактное лицо SA Narva Linna Arendus утверждал, цитирую: "Они на себя не хотят ничего брать. Я теперь понял... это ребята очень интересные. Мне сказали – мы вас сделаем ответственным по кладбищу. Им нужен был человек с чистой биографией, не осужденный. А теперь я понял, зачем такой человек нужен... чтоб на него повесить!"

Также приведена объяснительная бывшей сотрудницы Департамента гор. имущества и хозяйства, старшего специалиста службы благоустройства и озеленения коммунального отдела г-жи Линда Саан. Дочь известного в городе хирурга и политика Я.Саана признается в том, что при выдаче SA Narva Linna Arendus порубочных билетов на неё было оказано давление. Иными словами, разрешения на вырубку деревьев были получены с грубыми нарушениями действующего законодательства.

Таким образом, руководители города создали условия и предоставили возможность для масштабной зачистки исторического кладбища Сийвертси. В ходе работ захоронения, имеющие кроме всего прочего историческую ценность, были уничтожены, в буквальном смысле стёрты с лица земли. Возбуждено уголовное дело. Ведется следствие, но виновные до сих пор находятся на свободе...

Цыгане с особым трепетом относятся к усопшим и надгробья оформляют особенно старательно. В Румынии, где концентрация цыган особенно повышена, кладбища выглядят очень весело. Украина – не исключение. Предлагаю прогуляться по цыганскому кладбищу в Донецке и посмотреть на могилы как криминальных авторитетов, так и простого народа. Цыганских поселков в Донецке несколько. Но есть места, где обычаи ромов предстают перед нами во всем великолепии. Это цыганские кладбища.

Как и повсюду в мире, места компактного проживания ромов в Донбассе — территории со своими законами и обычаями, куда коренное украинское население старается без особой нужды не заглядывать. Общины цыган, как правило, очень закрыты. Чужакам туда вход заказан.

Набрёл тут на одно любопытное сообщество, посвященное детской психологии. Вам может и ни к чему, а мне так самый раз. Бывает, возникают какие-то вопросы. Вот, думаю, вступлю, поспрашиваю, может сам чем поделюсь.
Пошел вступать. Ага, щас! Хрен там. Сообщество оказалось настолько огороженным, что даже для просто размещения заявок на вступление там создано отдельное сообщество. Чума на оба ваших дома. Не детская психология, а масонская ложа какая-то, заговор шахидок.

Да и хрен с ним, вырастет и без психологии, здоровее будет. Я чего начал-то? Просто обратил внимание, что там несколько постов почти подряд посвящены этой проблеме - ребёнок и его отношение к смерти.
Тема и правда тонкая. Я столкнулся с ней прошлым летом, когда мы со шкетом ездили мою маму хоронить. Вот тогда я впервые вдруг подумал о том, что его отношение к смерти, и моё в том же возрасте, это сильно разные вещи. Шкет не то что со смертью близко не сталкивался, он даже на кладбище ни разу не был. В результате подумал я, подумал, и не стал его брать. Теперь не знаю, может и неправильно поступил.

Мы к его возрасту о смерти знали практически всё. Деревня предполагает естественный ход событий и непременное в них участие. Деревенский ребёнок на кладбище оказывается раньше, чем научивается ходить. (Да, я понимаю двусмысленность этой фразы, но уж как сказал, так сказал. Да и вы не дети) Просто посещение кладбища несколько раз в год, в родительские дни, в деревне является общесемейным мероприятием. В результате у ребёнка формируется правильное, постепенное отношение к естественной смерти. Без травматических эффектов.

Для того, чтобы закрепить ряд договоренностей с волостью Вайвара, касающихся кладбища Рийгикюла, между Нарвой и волостью будет вскоре подписан договор о сотрудничестве.

Фото: STENA.ee

Согласно этому договору, расходы, связанные с администрированием и повседневным содержанием в порядке кладбища Riigiküla (которое используется, в основном, для оказания похоронных услуг населению города Нарва), а также 75% расходов, связанных с общим администрированием целевого учреждения SA Vaivara Kalmistud, покрываются из бюджета города Нарва. В соответствии с представленным бюджетом в 2013 году сумма этих расходов составит 125 тыс. евро, такой останется она и в первые 3 года — далее, начиная с 2016 года её будут корректировать ежегодно на величину потребительского индекса, публикуемого Департаментом статистики. Договор планируется заключить сроком на 20 лет.

Долгие споры по поводу финансирования кладбища Рийгикюла, на котором нарвитяне хоронят своих близких, некоторое время назад как будто бы закончились: на пресс-конференции в середине ноября высшее руководство Нарвы в лице председателя горсобрания Александра Ефимова и мэра города Тармо Таммисте оптимистично объявило о том, что Нарва, наконец, сволостью Вайвара договорились. Договоренность вылилась в то, что нарвитяне должны были сами оплачивать место на кладбище Рийгикюла, выкладывая из своего кармана 110 евро, которые город пообещал компенсировать через департамент социальной помощи.

Рабочая группа из пяти депутатов Нарвского городского собрания договорилась с руководством волости Вайвара о схеме финансирования кладбища Рийгикюла: она останется прежней. Плату ни за старые, ни за новые захоронения с нарвитян больше брать не хотят.

Предварительная договоренность муниципалитетов (окончательную должно оформить своим решением Нарвское горсобрание) подразумевает, что в ближайшие три года Нарва будет платить за содержание кладбища в Рийгикюла по 125 тысяч ежегодно, а потом размер выплат будет индексироваться в соответствии с инфляцией. Договор планируется заключить на 20 лет. С высокой долей вероятности этот проект решения все-таки будет утвержден. Хотя быть в этом уверенным на 100 процентов все-таки нельзя, с учетом того, как все изменилось всего за неделю. 

В прошлом номере «ВП» мы сообщили о том, что власти Нарвы и волости Вайвара достигли опять же предварительной договоренности по очень болезненному вопросу финансирования кладбища Рийгикюла, которое находится на территории волости, но является последним приютом в основном для нарвитян.

Власти Нарвы и Вайвараской волости, на территории которой находится кладбище Riigiküla, где хоронят нарвитян, договорились о том, что расходы на содержание кладбища, начиная с будущего года, будут покрываться за счет платы за захоронения.

Фото:STENA.ee

До сих пор деньги на содержание кладбища Riigiküla, где хоронят в основном жителей приграничного города, выделялись целевому учреждению Vaivara Кalmistud из городского бюджета Нарвы.

При этом на протяжении нескольких лет целевое учреждение настаивало на том, что денег выделяется недостаточно. В феврале прошлого года Вайвараская волость решила восполнить нехватку средств за счет нарвитян, установив плату за каждое захоронение: по 100 евро за двадцать лет.

Нарва и Вайвараская волость, разругавшиеся в 2011 году из-за денег для кладбища в Рийгикюла, наконец-то нашли выход из тупика. С нового 2013 года Вайвараская волость вводит плату за захоронения, а Нарва своим жителям компенсирует эти расходы из городского бюджета.

Фото: STENA.ee

Власти Нарвы и Вайвараской волости договорились, что город Нарва больше не будет платить деньги целевому учреждению Vaivara Kalmistud SA, обслуживающему кладбище в Рийгикюла. Волость в свою очередь снова начнет собирать с людей плату за захоронения, а Нарва эти расходы компенсирует непосредственно своим жителям из городского бюджета.

Вчера, 31 октября, горуправа Нарвы приняла проект постановления об изменении порядка выплаты городского пособия на захоронение. Согласно новому порядку, помимо единоразового пособия на похороны в размере 64 евро, город Нарва будет компенсировать людям плату за захоронения, которую установит Вайвараское волостное собрание, и которую будет собирать целевое учреждение Vaivara kalmistud SA.

Размер платы еще не определен, но, как сказал председатель волостного собрания Вайвара Вейкко Лухалайд, она будет не меньше 100 евро.

Управляющее кладбищем Рийгикюла ЦУ Vaivara Kalmistud решило с 1 июня не вывозить мусор с кладбища, а с 1 января 2013 года оно собирается более на Рийгикюла не хоронить и опять взимать плату с нарвитян за существующие захоронения.

фото: Stena.ee

Пугают мусором

По словам председателя городского собрания Вайвара и члена совета целевого учреждения Vaivara Kalmistud Вейкко Лухалайда, это вынужденное решение, однако другого пути нет, так как Нарва так и не предложила разумных вариантов финансирования ЦУ, - сообщает нарвская студия Радио-4.

«Предоставленная Нарвой дотация покрывает лишь половину потребностей кладбища Рийгикюла. Лучше ужасный конец, чем ужас без конца, - сказал «четверке» Вейкко Лухалайд. - Толкового ответа на наше письмо нам не пришло, дополнительных денег не поступило. И мы решили, что вывоз мусора с Рийгикюла остановим 1 июня. Кладбище утонет в мусоре».

То, что я здесь покажу - не какая-нибудь святыня, не пантеон, не элитный некрополь. Это самое обычное, я бы даже сказал, довольно невзрачное сельское кладбище в окрестностях Балхаша (о котором напоминают трубы медного комбината). Я видел тысячи таких кладбищ, одно из которых сейчас покажу и вам.

далее...

Поводом для сооружения колумбария стала не нехватка места на кладбищах, а желание предложить родственникам умершего альтернативный вариант погребения.

- Если есть крематорий, то требуется и колумбарий, поскольку урны с прахом нужно же где-то устанавливать, – обосновывает необходимость строительства Пеэтер Калдур, член правления «Пыхья метс», благочинный Вирумаа. – Конечно, их можно установить и на кладбище, но колумбарий и красивей, и солидней.

Как и на кладбище, в колумбарий родственники умершего могут приносить цветы и зажигать здесь свечи. Те же, кто живут далеко, могут заказать соответствующую услугу. «Приносим по заказу и на кладбище цветы и свечи, но там бывает трудно отыскать нужную могилу. Например, заказала нам эту услугу одна семья с Украины, которая точно и не знает, где покоится их родственник, похороненный четверть века назад. Долго нам пришлось искать эту могилу…» – Калдур говорит, что в случае с колумбарием все было бы проще сделать. Именно для живущих далеко родственников важно решить проблему ухода за местом погребения.

Надгробие (могильная плита, надгробный памятник, надгробный камень) — крест, камень, скульптура или архитектурное сооружение, устанавливаемое на могиле для увековечения памяти умершего. Чаще всего на надгробие пишутся дата рождения и смерти. Реже эпитафия. И уж совсем редко над могилами сооружаются подобные необычные надгробия, которые призваны выделить захоронение среди подобных, а зачастую и рассказать об ушедшем человеке гораздо больше, нежели обычные надписи.