Бунт на Хеймаркет

1 мая в качестве Дня международной солидарности трудящихся в борьбе за свои права выбрано не совсем заслуженно. Наиболее драматичные события, к памяти о которых апеллирует этот день, произошли не 1-го, а 4 мая 1886 года в Чикаго. Эти события вошли в историю, как «бунт на Хеймаркет». Но всё по порядку.

Для того, чтобы ход событий, приведших к бунту на Хеймаркет был понятен должным образом, следует хотя бы кратко описать, что представляло из себя рабочее движение XIX века.

До европейской революции 1848 года буржуазия и зарождающийся пролетариат шли, так сказать, нога в ногу, отстаивая свои права против аристократии и священников. Однако в дальнейшем их пути разошлись. Хотя трещина появилась гораздо раньше — ещё в 1793 году (якобинство). Но в целом к 1848 году можно говорить о появлении принципиально нового политического движения — движения за права рабочих. Это движение было не однородным и делилось на два направления.

Адепты первого направления утверждали, что рабочие должны бороться за свои права в рамках существующего строя, не изменяя его, а лишь объединяясь в профессиональные союзы (тред-юнионы) и добиваясь теми или иными законными методами изменения законодательства в пользу рабочих.

Адепты второго направления утверждали, что рабочий класс является главным классом общества, поэтому государственный строй должен быть изменён в пользу этого класса.

Второе направление в целом называлось социалистическим. Первое — тред-юнионистским. В свою очередь социалистическое направление разделялось на две ветви: социал- демократическую, считавшую, что изменений в обществе можно и нужно добиваться парламентскими методами борьбы и коммунистическую, постулирующую, что изменения возможны только в результате революции. Коммунистическая ветвь также имела два ярко выраженных течения: марксистское и анархическое. Причём последнее в XIX веке было куда яростнее марксизма.

Но обобщённо двумя главными направлениями в рабочем движении XIX века можно назвать политическое (во всём его многообразии) и профсоюзное.

Главным центром движения тред-юнионов была Англия. А в континентальной Европе главные рабочие организации декларировали курс на социализм.

Особняком стояло рабочее движение Северо-Американских Соединённых Штатов. Дело в том, что так сказать базовой этнической единицей в САСШ (США) того времени были англосаксы у которых, видимо, тред-юнионизм был в крови. Однако широкая эмиграция рабочих из Европы привела к тому, что во многих городах существовали этнические анклавы. Это порождало и довольно причудливую политическую окраску американского рабочего движения. Например, в Чикаго образовалась чрезвычайно многочисленная и влиятельная немецкая диаспора. И, собственно, забегая вперёд, можно сказать, что главными действующими лицами интересующих нас событий были немецкие эмигранты.

И всё же, поскольку главным этносом были англосаксы и близкие им по духу голландцы, самым сильным рабочим движением США были тред-юнионы.

Американские тред-юнионы в борьбе за рабочий класс

На фото: Члены американского профсоюза «Рыцари труда»

Первым крупным американским рабочим профсоюзом стал Национальный Союз Труда(National Labor Union), НСТ, основанный в 1866 году Уильямом Сильвисом (William H. Sylvis). До этого Сильвис имел опыт работы в Союзе формовщиков Филадельфии. Много путешествуя по стране, Сильвис решил замахнуться на создание общенационального профсоюза. На учредительном съезде НСТ 20 августа 1866 года присутствовало 60 делегатов, представлявших 43 местных профсоюза. С 1868 года НСТ активно агитировал за восьмичасовой рабочий день для всех правительственных работников. Однако их деятельность приводила к тому, что многие работодатели, уменьшая длительность рабочего дня, одновременно снижали зарплату работникам. К 1873 году Национальный Союз Труда сошёл с политической сцены. Одной из причин, возможно, стала смерть в 1869 году его основателя.

На смену НСТ пришла организация с красивым названием — Рыцари Труда (The Knights of Labor, KOL)1. Эта организация зародилась в 1869 году как тайное общество портных Филадельфии. Первоначально в члены Рыцарей труда принимали всех трудящихся за исключением «паразитов» (по классификации Рыцарей) — биржевиков, шулеров, юристов, банкиров и дилеров алкоголя. Среди лозунгов Рыцарей труда были требования восьмичасового рабочего дня, равной оплаты за равный труд, запрет детского труда, национализация телефонных и железнодорожных компаний, прогрессивный подоходный налог.

Основатель Рыцарей Труда Урия Смит Стифенс

С чем было связано такое пышное название — бог весть. Возможно дело в том, что основатель организации, Урия Смит Стифенс (Uriah Smith Stephens), состоял в тайном обществе Рыцари Пифии, проще говоря — в одной из американских масонских лож. Что — масоны имели отношение к рабочему движению? Да, они, самые что ни на есть. Впрочем, это давно уже не секрет.

В рыцарях Пифии состояли многие высокопоставленные американские чиновники, включая нескольких президентов США — Уильяма Мак-Кинли, Уоррена Хардинга и Франклина Делано Рузвельта (ага, того самого, который с Черчиллем и Сталиным обсуждал в Тегеране и в Ялте борьбу против национал-социалистической Германии). Так что Урия Смит Стифенс попал в хорошую компанию и ему сам бог велел создать общенациональный профсоюз.

После распада НСТ многие работники искали новую организацию и появившиеся Рыцари Труда (KOL) пришлись как нельзя кстати. К 1880 году в Рыцарях состояло 28 тыс. человек, а в 1884 — уже 100 тысяч. К 1886 году 20% всех американских рабочих, т.е. около 8,7 млн. человек были связаны с KOL. Однако такой быстрый рост сослужил не очень хорошую службу Рыцарям, чья организационная структура просто не могла справиться с такой огромной численностью.

В 1881 году в Питтсбурге была основана новая организация с несколько громоздким названием — Федерация организаций профессиональных и рабочих союзов(Federation of Organized Trades and Labor Unions, FOTLU). Возможно из-за того, что это название было сложно произносить, а может по каким-то другим причинам, но в 1886 году организация приняла другое, более удобоваримое название — Американская федерация труда (AFL).

Чикаго — город контрастов

На фото: Чикаго, Haymarket Square (Сенная площадь) в 1893 году.

После Гражданской войны и последовавшей за ней Депрессии 1873-1879 г.г., в США наблюдался быстрый рост промышленного производства. Чикаго был крупным промышленным городом, в котором работали десятки тысяч немецких и богемских эмигрантов. Из Германии немецкие эмигранты привезли и немецкие представления о борьбе за права рабочих. Чикаго стал одним из центров постоянных мероприятий, направленных на улучшение условий труда.

Работодатели отвечали антипрофсоюзными мерами: членов профсоюза включали в «чёрные списки» и увольняли, во время забастовок широко рекрутировались штрейкбрехеры, в среду рабочих организаций внедрялись шпионы. Для борьбы с рабочим движением широко использовались бандитские элементы и частные охранные структуры. Кроме того, что естественно, рабочее движение рассказывалось по этническому признаку.

Между 1882 и 1886 г.г. в США произошёл очередной экономический спад. Это привело к росту активности социалистических и анархических организаций. Разумеется росли в численности и организации, предпочитающие действовать в легальном поле, но поддерживающие требования восьмичасового рабочего дня, такие, как Рыцари Труда.

Август Спайс

В Чикаго анархистское движение достигало нескольких тысяч человек, которые группировались вокруг газеты «Arbeiter-Zeitung» («Рабочее время»), основанной в 1877 году ветеранами Великой железнодорожной забастовки2. Одним из лидеров «Arbeiter-Zeitung» был чикагский анархист Август Винсент Теодор Спайс (August Vincent Theodore Spies), выходец из Германии. Некоторые анархисты образовали военизированные подразделения, имевшие оружие и взрывчатые вещества. «Arbeiter- Zeitung» формулировала идею о том, что успешные боевые операции против полиции и захват промышленных центров приведут к массовой поддержке со стороны рабочих, революции, уничтожению капиталистической экономики и созданию социалистической экономики.

Дата назначена

В октябре 1884 года Федерация организаций профессиональных и рабочих союзов (FOTLU) установила 1 мая 1886 года в качестве даты, начиная с которой восьмичасовой рабочий день должен стать повсеместным стандартом. Был взят курс на подготовку Всеобщей забастовки в поддержку восьмичасового дня. Руководство Рыцарей Труда, кстати, эту идею не поддержало. Однако настрой рядовых членов Рыцарей Труда был таким, что и этот крупный рабочий профсоюз присоединился к акции.

«Мы работаем не ради своих эгоистичных интересов, а для того, чтобы протянуть руку к общению со всем человечеством»

Карикатура XIX века на политику руководства Рыцарей Труда.

Руководство Рыцарей Труда, кстати, пыталось продвинуть идею, что интересы Труда и Капитала лежат в одной плоскости. Не сложно заметить, что это примерно та самая идея, которую несколько позднее реализовал в своей концепции корпоративного государства Бенито Муссолини. То есть в известном смысле провозвестниками фашизма была американская организация Рыцари Труда (которую основал масон из Рыцарей Пифии). И уж, коли возникла эта тема — главной головной болью в фашистской Италии были анархисты. А сам этот антагонизм — между анархистами и фашистами (вернее их некоторым прообразом) возник в Чикаго в последней четверти XIX века.

Считается, что непосредственным автором идеи установить рубежной датой 1 мая 1886 годы был президент Союза плотников Питер Дж. МакГайр (Peter J. McGuire). МакГайр родился в 1852 году в Нью-Йорке в бедной ирландской католической семье. Первоначально МакГайр строил политическую карьеру. Он был одним из тех, кто основал Американскую социал-демократическую партию, питавшуюся идеями Фердинанда Лассаля3. Однако позднее МакГайр переориентировался на деятельность в русле профсоюзного движения. На первых порах он вступил в Рыцари Труда. Но из-за несогласия с некоторыми положениями Рыцарей по поводу трудовой политики, МакГайр стал сторонником идеи создания отдельной Федерации труда и вошёл в рабочую группу по созданию FOTLU.

Первый Первомай

В субботу 1 мая 1886 года по всей территории Соединённых Штатов тысячи рабочих вышли на забастовку. «Восемь часов в день без урезания заработной платы» — с этим лозунгом по всей стране шли массовые манифестации. По разным оценкам в этой забастовке в общенациональном масштабе приняло участие от 300 тыс. до полумиллиона человек.

В Нью-Йорке количество бастующих было оценено в 10 тыс. человек, в Детройте — 11 тыс. Чикаго стал центром всеобщей забастовки. Численность участников протестных действий в этом городе оценивали от 30 до 40 тыс. человек. Хотя это были скорее всего заниженные данные. Например, в это число не включены 10 тыс. бастующих на лесозаготовках в районе Чикаго.

Сами бастующие утверждали, что их численность достигла 80 тыс. Впрочем, как обычно бывает в таких случаях, истина была где-то посередине — организаторы всегда склонны завышать свою численность, а противная сторона — занижать. Но в целом, если принять, что в Чикаго бастовало примерно 50 тыс. человек — это скорее всего достаточно близкое к реальному положению вещей число.

Альберт Парсонс

Альберт Парсонс

Одним их самых ярких участников чикагских манифестаций стал Альберт Парсонс (Albert Parsons), бывший одним из пионеров социалистического движения США, а затем позиционировавший себя, как анархист.

Во время Гражданской войны в США Парсонс, ещё подростком, воевал в рядах конфедератов из Техаса. После окончания войны, поселившись в Техасе, он стал республиканцем, защитником прав рабов. Там же, в 1871 году, он поженился на Люси Эльдин Гонзалез (Lucy Eldine Gonzalez Parsons), имевшей негритянские и мексиканские корни (впрочем, точных документов на этот счёт не сохранилось). Поскольку реакция на такой брак среди местных расистов была крайне негативной, чета Парсонс бежала на Север и осела в Чикаго. Там Парсонс получил должность репортёра в газете «Chicago Times».

В 1874 году Парсонс заинтересовался вопросами рабочей политики. Это произошло в ходе кампании по сбору средств в пользу жертв подавления Парижской коммуны. В 1875 году Парсонс вышел из Республиканской партии и присоединился к Социал-демократической партии Америки (СДП). В качестве представителя этой партии он присутствовал на заключительной конференции Национального Союза Труда (НСТ), состоявшейся в Питтсбурге в апреле 1876 года.

Обложка программы Социалистической рабочей партии Америки, 1878 г.

Радикальное крыло НСТ после развала создало Рабочую партию Соединённых Штатов, которая вскоре объединилась с СДП. В декабре 1877 года эта организация переименовалась в Социалистическую рабочую партию Америки. Стоит отметить, что движущей силой всех этих комбинаций были члены американской секции I Интернационала. В руководство партии вошли как марксисты, так и лассальянцы. Любопытно, кстати, что члены партии из немецких эмигрантов называли эту партию — Sozialistischen Arbeiter- Partei, что сильно напоминает название партии Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, возникшей некоторое время спустя в Веймарской республике. Ещё более любопытно, что партия начала печать своей англоязычной газеты, которая называлась… «The National Socialist». Правда под таким названием эта газета выходила всего один год и уже в 1878 году сменила название на «New Yorker Volkszeitung», которая стала издавалась на немецком языке. Из чего понятно, насколько социалистическое движение Америки зависело от немецких эмигрантов.

Примерно в тоже время окрепло американское анархическое движение, которое в то время не имело резких границ с социалистическим движением. Что касается Парсонса, то сложно точно сказать, когда он стал считать себя анархистом. Во всяком случае, он активно участвовал и в деятельности Рыцарей Труда, к которым присоединился ещё в 1876 году. В любом случае Парсонс зарекомендовал себя одним из самых заметных ораторов Чикаго. И своё ораторское искусство он активно использовал в серии своих избирательных кампаний.

Однако к 1880 году Парсонс отошёл от участия в выборах. Позднее он так описал причину этого: «В 1880 году я прекратил всякое активное участие в рабочей партии, убедившись, что то количество часов, которое рабочие вынуждены проводить на работе, в совокупности с низким уровнем заработной платы, делали их фактически бесправными в качестве избирателей…»

В 1881 году анархически настроенная группа членов Рабочей партии создала Революционную социалистическую рабочую партию. Парсонс был делегатом учредительного съезда. В 1883 году она объединилась с другими группами анархистов, в результате чего была сформирована анархистская Международная рабочая Народная ассоциация (IWPA).

В 1884 году Парсонс начал издание в Чикаго газеты «The Alarm» («Сигнал тревоги»). Это была единственная анархистская газета на английском языке. Остальные издавались на немецком: «Arbeiter-Zeitung», «Der Vorbote» («Предвестник»), «Der Fackel» и на чешском — «Budoucnost» («Будущее») — языках. «The Alarm» позиционировала себя официальным рупором IWPA и обычно размещала политическую платформу партии. Авторы статей нападали на частную собственность и утверждали, что государство является главным виновником социальной несправедливости, причём заинтересованном в сохранении этой несправедливости.

Газета недвусмысленно рекомендовала: «Американские рабочие, изучайте производство и использование динамита. Это будет ваше самое мощное оружие. Оружие слабого против сильного…» Причём редакция не ограничивалась постулированием пользы динамита в плане борьбы с социальной несправедливостью, но и давала практические советы о том, как в домашних условиях изготавливать бомбы. Например, в газете существовал раздел «Популярные практические уроки химии: как просто изготовить динамит». Разумеется, рано или поздно эти наставления должны были привести к конкретным действиям.

Митинг на Хеймаркет Сквер

На фото: «Бойня у МакКормика» 3 мая 1886 года
старинная картина

Массовые акции 1 мая прошли абсолютно мирно. Несмотря на то, что была забастовка, настроение участников было скорее праздничным. Что и не удивительно, учитывая, что день 1 мая был традиционным днём народных гуляний. Собственно, именно поэтому он был выбран организаторами акции. Однако через несколько дней ситуации стала более драматичной.

Афиша, уведомляющая рабочих о митинге на Хеймркет Сквер.

Листовка написана на английском и немецком языках, что красноречиво свидетельствует об этническом составе протестующих.

3 мая началась забастовка на чикагском заводе МакКормика (McCormick Harvesting Machine Company). Руководство завода приказало прекратить забастовку. Бастующие отказались. Была вызвана полиция, которая открыла огонь по рабочим, убив четырёх и ранив ещё десятки человек. Это событие сразу изменило вектор настроя людей.

4 мая 1886 года лидеры анархистов Чикаго — Август Спайс, Альберт Парсонс и Самуэль Фильден (Samuel Fielden) организовали митинг протеста против «Бойни у МакКормика» — так стали называть события 3 мая. Митинг, организованный на Хеймаркет Сквер, был сравнительно небольшим — по разным оценкам от 600 до 3 тыс. человек. За ходом митинга наблюдало большое количество сотрудников полиции. Организаторы предполагали в ходе митинга разъяснить смысл борьбы за восьмичасовой рабочий день.

Первым выступил Спайс. Затем слово взял Парсонс, который говорил около часа. Настроение слушателей было спокойным. Присутствовавший на митинге мэр Чикаго счёл, что ничего интересного не будет, не стал дослушивать до конца и отправился домой, сказав полиции, что митинг не представляет никакой опасности. Затем слово взял Фильден. Это был последний оратор. Стал накрапывать дождь. Слушатели стали понемногу расходиться. Ничто не предвещало радикального развития ситуации.

Самуэль Фильден

один из организаторов митинга на Хеймаркет Сквер

Примерно в 22:30 к месту проведения митинга неожиданно подошёл новый отряд полиции с требованием прекратить выступления. Фильден заявил, что митинг носит мирный характер. На это инспектор полиции Джон Бонфилд (John Bonfield) заявил: «Я приказываю вам во имя закона прекратить выступления и разойтись». В этот момент кто-то — позднее в этом был обвинён анархист Рудольф Шнаубельт (Rudolf Schnaubelt) — метнул в полицию бомбу, начинённую кусками свинца. На месте был убит один полицейский и смертельно ранены ещё шестеро. Свидетели позднее утверждали, что сразу после взрыва бомбы произошла перестрелка между полицией и демонстрантами.

Поскольку на улице уже была темнота, многие полицейские ранили друг друга в ходе беспорядочной стрельбы. В итоге погибло семь полицейских, четверо рабочих и десятки человек с обеих сторон оказались ранены. Впрочем, точно выяснить общее число раненых было затруднительно, поскольку многие пострадавшие гражданские не обращались к врачу, опасаясь ареста. На следующий день ведущие газеты писали о «кровавом побоище».

Пресса сразу обвинила анархистов в заранее подготовлённой попытке переворота. Полиция провела массовые рейды по квартирам подозреваемых анархистов. Были арестованы десятки людей, многие из которых лишь отдалённо были связаны с «бунтом на Хеймракет». Рыцари Труда и другие аналогичные профсоюзные организации поспешили отмежеваться от анархистов и их методов.

Следствие

На фото: Судебный процесс над арестованными анархистами в Чикаго

Всего были арестованы восемь анархистов (как бы в насмешку над требованием восьми рабочих часов в неделю): Август Винсент Спайес, Адольф Фишер (работавший наборщиком в Arbeiter-Zeitung), Самуэль Фильден, Майкл Шваб, Джордж Энгель(самый старый из арестованных, рабочий, боевик), Луис Лингг (член боевой организации анархистов) — в его доме при обыске нашли бомбу). Альберт Парсонс, который не был на площади в момент взрыва (он ушёл в редакцию газеты сразу после своей речи), посчитал, что доказательная база полиции была очень слабой и добровольно сдался властям в знак солидарности с арестованными товарищами. Оскар Ниибе, который взял на себя руководство газетой Arbeiter-Zeitung после ареста Спайса и Шваба, был арестован через несколько дней.

Рудольф Шнаубельт, который был главным подозреваемым, арестовывался дважды и дважды отпускался за неимением доказательств. Однако к 14 мая против него было собрано достаточно доказательств и он, узнав об этом, бежал из страны.

Защита выдвинула встречные обвинения в том, что взрыв бомбы стал провокацией властей. Так, утверждалось, что бомбу бросил один из сотрудников детективного агентства Пинкертона. Правда доказательств этой версии не было предоставлено.

Типовая бомба, которая использовалась анархистами

Следствие посчитало, что на Хеймаркет была взорвана именно такая бомба.

В свою очередь полиция тщательно изучила осколки бомбы, извлечённой из тела убитого полицейского. Для этого был даже произведён химический анализ. Эти осколки сравнили с бомбой, которая была найдена при обыске в доме Лингга и экспертиза сделала вывод об идентичности материалов. Да кроме того, незадолго до трагедии на Хеймаркет, Август Спайс во время интервью дал репортёру «Chicago Daily News» пустой корпус от бомбы и произнёс: «Передайте это своему босу и скажите, что мы имеем тысячи таких же, только не пустых».

Эти факты, вкупе с результатами допросов, позволили полиции сделать следующее заключение: анархисты в течение многих лет экспериментировали с динамитом и другими взрывчатыми веществами, а также с устройством своих бомб, прежде чем пришли к наиболее эффективной форме бомбы, которая была использована на Хеймаркет Сквер.

Эта бомба представляла из себя полый оловянный шар, разделённый на две половинки, которые собирались вместе путём насаживания на внутренний шкив и закручивались внешним болтом. В верхнем полушарии бомба имела отверстие для капсюля-детонатора. Внутренности бомбы начинались кроме взрывчатого вещества ещё мелкими кусками свинца. Кстати, именно куски свинца, содержащие олово, извлечённые из тела одного из погибших полицейских, были признаны доказательством того, что в полицию была брошена точно такая же бомба, какие изготовляли анархисты в своих лабораториях.

«Hoch die Anarchie!»

Казнь анархистов 11 ноября 1887 года

Однако, не было ни одного прямого доказательства. Суд сделал вывод о виновности анархистов по следующим косвенным признакам:

• Состав частиц металла, извлечённых из тела погибшего на месте полицейского, совпадал с составом металла, из которого была сделана бомба, найденная в доме одного из анархистов;
• подсудимые были связаны с социалистической и анархистской прессой и были хорошо знакомы друг с другом;
• двое из задержанных (Альберт Парсонс и Адольф Фишер) хорошо знали типографское дело, то есть процесс литься металла (в те времена литеры для печати отливались из свинца);
• эти лица неоднократно ранее призывали к насилию, следовательно, морально были готовы к совершению подобного акта.

Нечего и говорить, что ни один современный суд США не вынес бы обвинительный приговор на основании только таких косвенных данных. Однако в 1886 году этого оказалось достаточно. Присяжные вынесли обвинительный вердикт против всей арестованной восьмёрки анархистов.

Джордж Энгель

старейший из арестованных анархистов

Им были предъявлены обвинения в заговоре с целью совершения убийства, причём даже тем, кто был в числе ораторов. Все восемь были признаны виновными и приговорены к смертной казни, несмотря на отсутствие прямых доказательств, связывающих их с человеком, который бросил бомбу. Да и человек этот так и не был точно установлен.

В ходе следствия Сэмюэль Фильден и Майкл Шваб написали ряд писем губернатору с просьбой о помиловании. Джордж Энгель также написал письмо губернатору, но с просьбой ни в коем случае не помиловать его, если вдруг губернатор решит освободить осуждённых от казни.

Приговор был привёден в исполнение 11 ноября 1887 г.

Четверо приговорённых — Август Винсент Спайс, Альберт Парсонс, Джордж Энгель и Адольф Фишер, были доставлены к виселице в белых одеяниях с капюшонами на головах. Ожидая казнь, они пели «Марсельезу» и «Интернационал». Как утверждают очевидцы, Спайс перед самым повешением выкрикнул: «Настанет время, когда наше молчание будет более мощным, чем наши голоса, которые вы душите сегодня». Также свидетели позднее вспоминали, что после того, как под ногами смертников открылся люк, они не умерли мгновенно, а ещё некоторое время бились в агонии. Это зрелище потрясло присутствующих.

Луис Лингг

Луис Лингг не был повешен. Он покончил с собой в тюрьме накануне казни. 10 ноября 1887 года в 9 утра он вложил в рот капсюль-детонатор от бомбы, который тайно передал ему в тюрьму брат, и поджог. Взрывом Линггу вырвало челюсть и повредило большую часть лица. Лингг оставался живым ещё около шести часов. На стене своей камеры собственной кровью он вывел «Hoch die anarchie!» («Да здравствует Анархия», нем.). Только в 15 часов его тело обнаружила охрана.

Самуэль Фильден, который выступал в тот момент, когда некто бросил бомбу, был приговорён к смертной казни «за подстрекательство толпы к бунту и насилию», но позднее этот приговор был заменён на пожизненное заключение. Оскар Ниибе, доказательства против которого были особенно слабыми (он не был на митинге 4 мая, но у него дома при обыске обнаружили дробовик, пистолет и красный флаг), был приговорён к 15 годам лишения свободы. Майкл Шваб также получил тюремный срок.

Люси Парсонс

вдова казнённого Альберта Парсонса

Люси Парсонс, вдова Альберта Парсонса, после этих событий отправилась путешествовать по всему миру, призывая рабочих отмечать День Первомая и вспоминать события на Хеймаркет. Она много писала во французском анархическом журнале «Les Temps Nouveaux». Во время своего визита в Великобританию в 1888 гору Люси Парсонс общалась с такими видными анархистами, как Уильям Моррис и князь Пётр Кропоткин. Люси Парсонс неоднократно арестовывалась за распространение анархистской литературы.

Личность человека, который бросил бомбу в памятный день 4 мая 1886 года так никогда и не была установлена. Многие сходятся на личности бежавшего из страны Рудольфа Шнаубельта. Кое-кто поговаривал даже, что он был провокатором, который бросил бомбу для того, чтобы дать повод полиции арестовать всех лидеров анархистов. Однако такие утверждения являются не более, чем спекуляцией и ничем не подтверждены.

Суд и казнь анархистов вызвала широкий резонанс и протесты по всему миру. Свой голос протеста подавали даже такие знаменитые люди, как Оскар Уайльд и Бернард Шоу. В итоге 26 июня 1893 года трое оставшихся в живых — Фильден, Ниибе и Шваб — были помилованы губернатором штата Иллинойс Питером Альтгельдом (который, кстати, и сам был немецким эмигрантом).

Причём тут марксисты?

На фото: Представители тред-юнионов с лозунгами за восьмичасовой рабочий день

Такова вкратце канва тех событий, которые привели к появлению Международного дня солидарности трудящихся. Но вот вопрос: а причём тут вообще коммунисты-марксисты? Борьбу за восьмичасовой рабочий день вели американские профсоюзы, такие, как Рыцари Труда и FOTLU. Бунт на Хеймаркет устроили анархисты — и не один год шли к нему, готовя вооружение и бомбы. Осуждены и казнены по этому делу были тоже анархисты. А вот следа марксистов в этом деле не проглядывается. Почему же именно коммунисты-марксисты в итоге, так сказать, приватизировали День международной солидарности трудящихся? Во всяком случае большинству тех, кто родился и учился в СССР, была совершенно неизвестна роль анархистов в этом движении за восьмичасовой рабочий день (об этом знал разве что узкий круг специалистов по истории рабочего движения).

А в советских школах детей учили, что памятный день просто установлен в память о жертвах забастовки 1 мая 1886 года. Но как раз 1 мая 1886 года никаких жертв и не было, всё мероприятие прошло мирно, а если в итоге в нём приняли участие сотни тысяч людей, то во многом это было связан с тем, что 1 мая и так было народным праздником и в народных гуляниях обычно принимало участие много народа. А поди отличи народные гуляния от забастовки.

После всех этих событий, хотя идее восьмичасового рабочего дня и был нанесён удар, но борьба не прекратилась. На съезде Американской федерации труда (АФТ, бывшей FOTLU) в 1888 году было предложено устроить 1 мая 1890 года новую массовую забастовку за восьмичасовой рабочий день.

Первый президент АФТ Сэмюэль Гомперс

В 1889 году Сэмюэль Гомперс (Samuel Gompers), первый президент АФТ (и, кстати, масон 32 градуса в Scottish Rite Valley) обратился к участникам Парижского Первого конгресса II Интернационала с предложением начать международную борьбу за восьмичасовой рабочий день. В ответ на это письмо участники Конгресса приняли резолюцию о том, чтобы день 1 мая 1890 года сделать днём «великой интернациональной демонстрации» за восьмичасовой рабочий день. Кроме того, эта же резолюция призывала почтить память анархистов, казнённых за «бунт на Хеймаркет» и других рабочих, погибших в 1886 году.

День 1 мая 1890 года прошёл с большим размахом по всему миру. Но через некоторое время ситуация слегка изменилась. В 1896 году, на IV Съезде в Лондоне, анархисты были исключены из II Интернационала, при том, что они фактически доминировали на том съезде. После этого уже II Интернационалу было как-то неловко призывать почтить память погибших анархистов, поэтому в оборот ввели термин «Мученики Хеймаркет», не конкретизируя их политическую принадлежность. А ещё через какое-то время события 4 мая как бы совместились с 1 мая.

В целом понять это можно. Спустя даже полвека уже не столь важно, какого числа что произошло конкретно и погибли рабочие 3 и 4 мая или же 1-го числа. День 1 мая был днём, который европейские народы традиционно считали своим особенным народным праздником. Этот день простые люди всегда отмечали. И ничего удивительного, что именно на этот знаковый день была назначена всеобщая забастовка. Именно поэтому этот традиционный весенний праздник (корни которого уходят в дохристианские времена), был сделан Днём международной солидарности трудящихся. Да, был выбран не день бунта на Хеймаркет (т.е. 4 мая), а привычное многим 1 мая. Но что это, в сущности меняет?

И всё-таки мы не можем и не должны забыть имена тех анархистов, которые отдали свои жизни за торжество восьмичасового рабочего дня.