На праздник втридорога или тернистой дорогой к праху предков

Деревню Сигово Печорского района Псковской области известна тем, что здесь находится единственный и в России, и в мире государственный музей народа сето.

В деревне Сигово каждый год проводится Международный этнокультурный фестиваль «Сетомаа. Семейные встречи». И эту традицию не в силах отменить ни ситуация на российско-эстонской границе, ни санкции, ни другие причины. Сето тянет друг другу, где бы они не находились. Маленький по численности народ очень горд и самобытен.

Как они сами говорят, сето никогда не хотели отделиться от русских, всегда вместе жили, трудились, отмечали праздники. У них много общего с русскими, это - православие и общая земля, общая история.

Вновь на праздничной поляне звучал гимн Сетомаа: «Мы маленький народ, нас часто притесняли, но мы смогли сохранить свою культуру и самобытность», — об этом говорится в произведении, написанном сто лет назад, которое исполнили участники детского этнографического ансамбля «Тsirgukõsõ» («Птенцы»). А вся поляна, кто подпевал, кто просто качал в такт головой и вслушивался в эти простые слова.
На фестиваль «Сетомаа. Семейные встречи» всегда приезжали сето из Эстонии.
В этом году сделать это смог лишь один гость — Эрик Кыопуу. Печально. И грустно еще и от того, что наши сето всегда рады гостям.
Такие праздники для многих из уехавших сето единственная возможность побывать в родных деревнях, поклониться могилам прадедов. Несмотря на то, что виза выросла в цене.
- Год назад это были 40-50 евро, теперь сумма стала в пять раз больше и приходится платить 400 и более евро, - говорит Эрик. - Но деваться некуда, все равно я буду ездить в Россию.
Глядя на этого уже немолодого человека, понимаешь, ездить будет. Где-то экономить расходы семейного бюджета, благо, что его супруга Зинаида, понимает, как важны для Эрика эти поездки.
Важны несмотря ни то, что можно попасть еще и не «под настроение к пограничникам» и простоять несколько часов на проверке, с горечью вспоминая, как все просто было в старые добрые времена, когда совершенно бесплатно, по списку делегации из Эстонии посещали Псковскую область и по обмену опытом, по сохранению памяти героев Великой Отечественной войны, по реализации проектов в рамках побратимских связей.

У Эрика Кыопуу в Печорском районе живет дочь Ирина, здесь находятся могилы всех его родных и первой жены. Под Изборском стоит крепкий бабушкин дом, в котором Эрик бывает в свой каждый приезд в Россию. Немного проще с поездками тем, у кого есть близкие родственники — им в Эстонию высылаются приглашения, а они там оформляют визы. Визы, кстати, теперь одноразовые и не всем по карману.
Многие из тех сето, что живут нынче в Эстонии, хотели бы ездить на родину своих предков чаще, говорит Эрик, он разговаривал с людьми перед поездкой, кто-то просит навестить своих, передать им хоть пару добрых слов.
На празднике, говорит Эрик, он просто отдохнул душою. Много общался, потому что встретил друзей, вместе с родными по духу людьми вспомнил об обряде, который еще недавно проводили и на печорской земле.

Обряд выборов короля - так называется это полуязыческое и увлекательное действо - теперь есть у других сето. Там, за линией госграницы, его демонстрируют многочисленным туристам. За деньги.

Но сето, проживающие в Печорском районе, про обряд его порядок помнят. Смысл его прост: каждый претендент становится на пенек, а за ним выстраивается очередь его сторонников. Чья очередь оказалась длиннее - тот и король. Но этот король является всего лишь земным наместником бога Пеко, который приходит к избранным сетоским королям во сне и дает указания, а они потом рассказывают народу, как следует поступать.

Да, духовная культура сето уникальна и многообразна. До XVI века сето были язычниками, приняв православие в XV-XVI веках после возникновения Псково-Печерского монастыря. Их языческий финно-угорский бог нашел вечное упокоение в святой обители, а все сето считают своей исторической родиной Печорский район Псковской области. Поэтому их и тянет сюда неодолимой силой, невзирая не преграды и препоны.