похороны

Во многих культурах юмор при погребении считается неуместным, но ирландец Шэй Бредли решил разбавить мрачную атмосферу на своих же собственных похоронах — так что обвинить его в неуважении к усопшему не получится. Видео с церемонии появилось на Reddit.

Когда гроб опускался в яму, музыка прервалась, и послышался стук. Затем прозвучал голос Шэя Бредли: «Выпустите меня! Черт возьми, где я? Здесь темно. Я что, священника слышу? Это Шэй, я в гробу. Я мертв. Просто хотел попрощаться с вами». Похоже, на родственников и близких Бредли это подействовало: некоторые люди засмеялись и переключились с тяжелых мыслей.

Мужчина был болен и знал, что жить ему осталось недолго. Поэтому незадолго до смерти он записал обращение, которое и услышали собравшиеся на похоронах люди.

Могут ли животные оплакивать своих умерших? Могут ли они реально понимать, что один из их сородичей мертв и что они думают об этом? Люди часто думают, что они особенные и стоят очень высоко над животным миром, что они уникальные и единственные, кто проявляет чувства понимания и страха смерти. Но животные вероятно делают тоже самое. И особенно похожая похоронная церемония была замечена у воронов.

Вороны, а точнее все птицы из семейства врановых, к которому относятся сойки, сороки и обычные вороны, одни из самых умных животных на планете. Они умеют слаженно работать вместе, у них сложное социальное поведение, они умеют злиться, мстить и даже развлекаться (вороны особенно любят кататься с гладких скользких поверхностей). Но есть у них, особенно часто это замечено у воронов, один обряд, который давно до жути пугает людей. В народе его зовут вороньими похоронами.

Пишет Алексей Петренко: Мы едем из Пекина на север. По этой трассе ежегодно проезжают миллионы туристов — их отвозят в автобусах к обзорной площадке с самым красивым видом на Великую китайскую стену. Наша машина сворачивает на проселочную дорогу, и тут я начинаю замечать вдоль обочины странные небольшие холмики. Их сотни. Это нелегальные человеческие могилы.

На некоторых из холмиков лежат дешевые пластиковые венки, кое-где уже стоят каменные надгробия в виде небольших стел. Водитель отказывается общаться со мной на эту тему, но наша переводчица-китаянка более разговорчива: да, местные жители хоронят так своих умерших. И да, это незаконно. Но похороны на кладбище стоят огромных денег: за квадратный метр земли в некрополях придется отдать не меньше сотни тысяч юаней (100 тысяч юаней — это примерно 15 тысяч долларов).

29 января 1794 (по старому стилю 18 января), ровно 225 лет назад в Нарве была основана похоронная касса. Ее основателями были старейшина нарвского бюргерства из сословия ремесленников Иоганн Генрих Бёнинг, Фридрих Вильгельм Хольм и Иоганн Кирш.

Целью учреждения было в случае смерти своих членов обеспечить посильным содействием и поддержкой в по христиански благопристойном и по-мирски приличном погребении.

Сижу как-то у деда дома, смотрю телевизор. Показывают про пенсионера, который несколько лет копил на свои похороны, но все накопления отдал мошенникам. Я в шутку спрашиваю у деда.

Я. Дед, ты уже начал копить на похороны?
Д. Мне че делать больше нечего? Мне на следующий год нужно крышу поменять. И вообще, если я когда-нибудь умру, можете меня сжечь или в овраг выкиньте, мне вообще пофиг, даже крест разрешаю не ставить.

"Если я когда-нибудь умру" по этой фразе я понял, что дед не особо верит в свою смерть, но всё же не исключает такой исход. (с)

И вот такие мысли вслух одной девушки по этому поводу ниже:

Отрывок из книги Сергея Мохова «Рождение и смерть похоронной индустрии» о рынке ритуальных услуг, необычных способах погребения и цифровом бессмертии.

В 2018 году издательство Common Place переиздало книгу российского антрополога Сергея Мохова «Рождение и смерть похоронной индустрии». В ней автор рассказывает об истории похоронного бизнеса в России, США и Европе, а также рассуждает о его будущем. По мнению автора, в ближайшие десятилетия человечество может отказаться от материальных кладбищ в пользу виртуальных, а традиционные похороны уступят место необычным способам захоронения — например, когда прах усопшего распыляется в космосе или превращается в драгоценный камень.

Ниже отрывок книги с незначительными сокращениями о современном похоронном бизнесе.

В конце мая вблизи границы Латвии с Эстонией произошло ДТП с участием автомобиля, перевозившего девять трупов. Этот случай пролил свет на происходящее в бизнесе похоронных услуг, и почему латыши отправляют трупы в Эстонию, пишет Eesti Päevaleht.

Иллюстративное фото

Тела девятерых усопших везли на кремацию в Эстонию. Но ни один из эстонских крематориев не признается, что груз был предназначен им. Кроме того, невозможно выяснить, где в итоге были кремированы эти девять трупов, так как в Эстонии фактически отсутствует контроль за кремацией.

Конкуренты показывают пальцем на Выруский крематорий. А там — в замешательстве: почему на них набрасываются, пишет Eesti Päevaleht. 14 мая на севере Латвии на границе с Эстонией ив Ружиене произошло ДТП с участием авто, перевозившего трупы. В нем везли тела девятерых усопших — на кремацию в Эстонию. Но ни один из эстонских крематориев не признается, что груз был предназначен им.

Фото иллюстративное

Данный случай — нарушения и закона, и этики. В соответствии с правилами, тела можно перевозить через границу, но для этого должны быть в порядке документы, останки можно перевозить в свинцовом гробу, содержащем специальный впитавающий жидкости материал. Ушедших можно перевозить по одному — уж никак не девятерых разом.

С 1 января 2018 года вступили в силу изменения Закона о социальном попечении, в соответствии с которым местным самоуправлениям выделяются средства из государственного бюджета для пособия на погребение. Вместе с городским пособием компенсации этих расходов для нарвитян могут составить 300 евро.

Фото: Stena.ee

Размер государственного пособия составляет 250 евро, однако государство рассчитало общую сумму для каждого самоуправления. Нарва получит более 194 000 евро. Этой суммы не хватит на всех, поэтому городские власти решили добавить своих денег.

Теперь эпитафии, вырезанные на надгробиях этих шутников, будут жить вечно. Чувство юмора способно победить даже смерть!

«Что написано пером, того не вырезать топором», — гласит народная мудрость. Действительно человеческая память обманчива, люди могут забыть даже последние слова умирающего дорогого им человека, зато камень будет помнить всё вечно. Эпитафии на надгробиях — не только возможность оставить своё слово в веках, но и последний шанс развлечь тех, кто заскочил в гости. Именно так решили некоторые остроумные люди и оставили на своих могильных плитах шутки, которые продолжают веселить окружающих, даже после их смерти. Какие из надгробий сделаны были еще при жизни самими умершими, а какие их остроумными родственниками, история умалчивает. Ниже для вас самые забавные надгробия, которые доказывают, что чувство юмора побеждает даже смерть!

Иногда в американских фильмах можно увидеть, что на похоронах все прикалываются, совершенно не грустят и чуть ли не вечеринки закатывают. То ли это искажения Голливуда, то ли им просто пофиг на покойника, а может быть действительно у них такое отношение к похоронам, типа что грустить, человек был хороший, но жизнь продолжается.

Но в некоторых странах традиции непреклонны. Звучит весёлая музыка, гости танцуют и подпевают, а в центре внимания крепкие молодые парни, которые исполняют невероятные зажигательные танцы, перекидывая гроб с плеч на руки и обратно. Всем весело. Так проходят похороны в Гане. Любуемся ниже на видео...

Они должны заставить расплакаться всех гостей. Песни об умерших, которые они слагают, перепевают поколениями. Этнографы утверждают — плакальщицы скоро исчезнут, но они еще приходят на похороны и поют. Уже только в Дагестане.

Маленькая Патимат мечтала стать артисткой. На все село, где жила девочка, был только один радиоприемник, и она бегала к соседскому дому, подслушивала у окна концерты. И подпевала. В старших классах мечты стать певицей были пресечены старшим братом, а слово брата на Кавказе, как известно, закон. Тогда Патимат из дагестанского села Карацан, где живут преимущественно даргинцы, решила стать врачом. Но и тут брат выразил недовольство.

В 2009-2015 гг. в Эстонии государство компенсировало только расходы на похороны лиц, не имеющих родственников. До 2009 года размер государственного похоронного пособия составлял 3000 крон, и оно выплачивалось всем, потерявшим близкого человека.

Фото: Stena.ee

Как сообщает 27 марта таллинский портал «Столица», по закону, действующему с 2015 года, похоронное пособие выплачивается в размере 250 евро только получателям в течение последних 12 месяцев прожиточного пособия. Остальные потерявшие близкого человека люди до сих пор никакого пособия от государства не получали. Государство также компенсирует местным самоуправлениям расходы на похороны людей, не имеющих родственников, в размере до 250 евро.