На прошлой неделе одна новозеландская компания доложила об успехе эксперимента с рабочей неделей: после перехода на четые рабочих дня сотрудники стали испытывать меньше стресса и успевать больше, чем за пятидневку. Номинальная производительность труда людей увеличивается, но вместе с тем работа всё чаще достаётся роботам, а спектр деятельности, с которой человек справляется лучше машины, неуклонно сужается. Уже сейчас это привело к повсеместному развитию феномена «bullshit jobs» — таких рабочих мест, на которых человек вынужден изображать бурную деятельность, но может не сделать ничего полезного за всю карьеру. Как нам встретить грядущий распад работы как социального института и способен ли помочь безусловный базовый доход? Ответы в материале от The New Republic.
Несколько лет назад у меня был коллега, который постоянно жаловался на недостаток работы. Он рассказывал команде, как много у него свободного времени, просил больше задач у начальника и обсуждал это в барах после работы. В целом, он был прав: не то чтобы мы бездельничали, но даже самые продуктивные из нас не могли похвастаться, что трудятся восемь (и даже пять, а иногда и три) часов в день. Коллега, который только-только вышел из долгого и трудного периода безработицы, не мог поверить, что за это он получает деньги. У него ушло немало времени на то, чтобы втянуться: приходилось проверять Twitter, писать посты на Facebook, читать газеты и переписываться с друзьями, параллельно выкладываясь в профессиональной сфере на полную.
Идея платы за безделье плохо воспринимается в обществе, где привыкли высоко ценить труд, однако она привлекла серьезное внимание из-за прогнозов, согласно которым глобализация и технологии приведут к будущему «без работы». Вот что тревожит людей: если машины будут все делать за нас, наемный труд исчезнет, — а значит, у рабочих не будет денег на товары и услуги. Если люди не будут совершать покупки, никто не сможет продавать, что приведет к уменьшению торговли, пошатнувшемуся частному бизнесу и сокращению рабочих мест. Наша система ценностей, построенная на святости труда, окажется пустышкой; нам больше не придется говорить о рабочем классе, как и обсуждать «рынок труда» в том виде, в котором он существует сейчас. Изменения понадобится внести не только в экономику, но и в политику, нравственные нормы.
Рекомендуется к просмотру: