автономия

Политики превратили законное право национального меньшинства на культурную автономию в пугало. Акцент делается на автономии, о культуре ни слова. В то же время и русские не совсем понимают, что это за автономия и какие культурные или образовательные проблемы меньшинства с ее помощью можно решить.

Нужна ли русским в Эстонии культурная автономия? Что может этот статус дать например нарвитянам, которые и так живут культурно и автономно? Готово ли эстонское общество к русской культурной автономии и почему эта идея так поссорила политиков?

Обсуждаем с нарвскими журналистами Романом Викуловым и Софьей Боборенко. Ведущие: Сергей Степанов и Юрий Николаев.

Baltnews.ee обсудил с главой Палаты представителей нацменьшинств Эстонии Рафиком Григоряном о том, нужна ли русским культурная автономия, и за какие права им стоит бороться.

Фото: Вадим Анцупов / Sputnik /

– Г-н Григорян, как вы относитесь к идее национальной культурной автономии, высказанной ранее Яной Тоом?

– Я в принципе не воспринимаю идею культурной автономии, потому что закон, который был принят – "блеф", он не будет работать. Потому что нет механизма реализации этого закона, он чисто политический, с 1993 года до сегодняшнего дня созданные культурные автономии даже не являются юридическим лицом. Но поскольку речь идет о русской культурной автономии, я бы очень осторожно отнесся к этой идее. Мне кажется, в первую очередь необходимо узнать мнение самих субъектов – русских общественных организаций, если люди действительно хотят, то пусть попытаются создать.

Существующий в Эстонии Закон о культурной автономии нацменьшинств не работает, но меры по его "реанимации", возможно, будут прописаны в предвыборной программе Центристской партии, сообщила центристка, евродепутат от Эстонии Яна Тоом.

Фото: Евгений Ашихмин / Sputnik

Понятие "культурной автономии" прописано в соответствующем законе от 1993 года, однако на деле закон этот не работает — причем не только для русских, но и для представителей других нацменьшинств Эстонии, отметила в эфире "Радио 4" руководитель Нарвского округа Центристской партии, евродепутат Яна Тоом, пишет ERR.

Два полярных мнения о нашем городе в свете присоединения Крыма к России от Катри Райк (директор Нарвского колледжа Тартуского университета) и Александра Майорова (глава Северо-восточного отделения объединения «Русская школа Эстонии») плюс опрос наших читателей после прочтения.

Катри Райк: Что бы случилось, если бы в Нарве провели референдум? Хотят люди жить в Эстонии или все-таки в путинской России? Каждый здравомыслящий нарвитянин — а здесь живут нормальные люди — хочет жить в Эстонии. Потому что жизнь у нас лучше, стабильнее, пенсии выше, имеется социальная помощь.

Жители Нарвы осознают свой выбор, потому что многие часто посещают Ивангород или их близкие и знакомые путешествуют в Россию. А Ивангород — это вам не Петербург. Ивангород — это маленькая провинция, которая живет на нарвские деньги и на доходы от контрабанды.

Нет, уважаемые дамы и господа, не меняется не только отдельный человек за всю его жизнь, не сильно меняется даже целое поколение. И вот вам доказательство.

Лет двадцать назад, трава тогда, может, и не была зеленее, но эстонское телевидение вообще и TV3 в частности было интереснее нынешнего. И не потому, что замечательный фотограф и визионер Юрий Венделин вел на этом зарождавшемся тогда канале какую-то передачу, и даже не потому что пригласил меня выступить в ней «по русскому вопросу». А инфоповодом был какой-то скандал с русскими. Или с Россией, теперь уже не помню, но зато хорошо помню, что тогда я ему сказал - эстонцы интересуются русскими, только если происходит какая-то неприятность или скандал. И вот на этой неделе эстонские СМИ хором запели про «скандальный» «Нарвский референдум», со времени проведения которого минуло 20 лет.

Конечно, повод замечательный: типа, как эти русские хотели устроить Принаровскую советскую республику, а отважное правительство Марта Лаара не позволило оторвать этим русским кровный кусок родины-матери.

Здесь любопытны несколько моментов: почему-то не попалось мне ни одного материала, автор которого задался бы вопросом: а чем было вызвано желание нарвитян и силламяэсцев провести такой странный с нашей точки зрения референдум? Может, эстонские коллеги считают, что все и так понятно – у «этих там» было одно желание: сохранить СССР, а не пребывать в составе несоветской Эстонии. И это, на мой взгляд, одно из главных заблуждений. Эстонцам кажется, что у них есть очень сложные проблемы, непростые коллизии, из которых надо искать выходы, докапываться до решений, которые отнюдь не на поверхности. А вот у русских все просто и проблема одна: как бы если не бесплатно, то хотя бы не за дорого продать замечательную Эстонию грязной и немытой России.

Ровно двадцать лет назад, 16-17 июля 1993 года, в Нарве, Силламяэ и Кохтла-Ярве прошли референдумы, которые теперь точно назвали бы скандальными. Народу предлагалось ответить, хочет ли он, чтобы Ида-Вирумаа был автономией. Подавляющее большинство читателей (около 80 процентов), принявших участие в опросе Delfi ”Расскажите, помните ли вы о референдуме об автономии Ида-Вирумаа и нужен ли он сегодня”, считает, что референдум нужен. К сегодняшнему полудню в опросе проголосовало 236 человек.

”Думаю, такой референдум нужен хотя бы по тем же мотивам, что и референдум о признании за русским языком в Латвии статуса второго государственного”, — считает читатель Delfi Александр, который оставил свой комментарий к опросу. ”То есть цель не столько в фактическом отделении от Эстонии (с той или иной степенью самостоятельности), сколько в проявлении политической воли, которой русским в Эстонии ой как не хватает”, — добавляет он.

„Административно-политические игрища – это надстройка, а сама автономия Северо-Востока де-факто существует» , - сказал Delfi в день 20-летия со дня проведения референдума об автономии Ида-Вирумаа социолог Дмитрий Михайлов.

Референдум прошел в июле 1993 года в трех городах региона. Подавляющее большинство высказалось ”за”, но Госсуд признал это народное голосование противоречащим Конституции Эстонии.

По мнению Михайлова, среди русскоязычного населения, особенно в Ида-Вирумаа, тема территориальной автономии отнюдь не сошла на нет. Более того, эта самая территориальная автономия фактически уже давно возникла и укрепилась.

Далее...