деревня

Посторонним людям о причинах своего развода Натаха говорит интеллигентно: не сошлись, ети его мать, характерами. Я объясню, что это значит на языке деревни Шухарёвка. Да, пару слов о самой Шухарёвке. Двадцать дворов где-то между Тамбовом и Воронежем, утопающие то в грязи, то в пыли, то в снегу. Сельсовет, магазин «Росинка» с водкой и стиральным порошком, малокомплектная школа, Пятак. Автолавка с китайским ширпотребом по выходным. Топливный статус последние пятьдесят лет — «В ожидании газификации». Ближайшие менты и пожарные в райцентре, это тридцать километров. Из врачей — вкрай сбухавшийся ветеринарный фельдшер. Работа только у бьющихся в кредитных судорогах фермеров, которых шухаревцы ненавидят и считают «зажравшимися буржуями». Развлечения: телевизор, добрососедские войны, сплетни. И Пятак.
Значит, о Натахином разводе.

Муж ее Вадя, за которого она пошла во-первых, чтоб все, как у людей, во-вторых, по любви, лет через пять после свадьбы жестоко запил. Не сказать, чтобы это кого-то удивило. Учитывая, что Вадя происходил из семьи потомственных алкашей, удивлял скорее его поздний старт. Нет, ну употреблять он начал, как полагается, лет в тринадцать, однако же с первым серьезным запоем тянул аж до двадцати пяти. Это обстоятельство даже стало причиной серьезной смуты в семье. Наблюдая нетипичное поведение сына, Вадин папа публично усомнился в своем биологическом отцовстве, за что был поколочен сначала женой, а потом и самим Вадей.
Однако, в полном соответствии с утверждением веселого ветеринара — он врач, он знает! — «природа науку одолевает», Вадя запил, причем без всякой видимой причины. По деревне поползли слухи: мол, Натаха виновата, довела мужика, заела, запилила, замордовала. Ну да, характер у Натахи не сахар, и росту в ней метр девяносто, но душевная организация тонкая, а психика подвижная. Поэтому ее грязные инсинуации соседей крепко обидели.

Началась эта история где-то между Ленинградом и Санкт-Петербургом, когда советские люди бросались во все тяжкие, чтобы хоть как-то прокормить себя и свои семьи.

Советская армия с почетом выплюнула в отставку майора по имени Павел. На военную пенсию его семья могла прожить дня три в месяц, потом начинался голод, холод и грязные (без мыла) руки… Найти работу, кроме должности снайпера, за которую платили бы деньги, было практически невозможно. Семейный совет заседал полгода, перебрали все варианты: от продажи на рынке водки, до сдачи квартиры под бордель.

В конце-концов, решили в корне изменить свою жизнь и стать фермерами. А что? Дочь слава Богу выросла и вышла замуж. Страна у нас большая. Всегда можно найти место подальше от лютых парней в кожаных куртках и поближе к первозданной природе. Павел родился в Ленинграде, но с детства, каждое лето проводил в деревне у деда, так что, косой его не испугаешь, да и офицерская закалка при нем.

Сказано – сделано.
Выгодно продали свою квартиру, на все деньги Паша накупил целый Камаз всего необходимого: самодельный трактор, посевной материал, станки, инструменты, генератор, сварочный аппарат и много еще хорошего. Ясно, что по-началу, жить придется, как Робинзону на острове под открытым небом. Там, на месте не купишь даже лопату. Долго торговался с Камазистом, загрузился и с веселой песней отправился в дальнюю дорогу. Пашина жена перебралась к дочери с зятем и стала ждать, когда ее муж на голом месте наладит хоть какой-то быт помимо палатки и позовет ее...

Герман Львович Стерлигов (18 октября 1966, Загорск, Московская область) — российский политический и общественный деятель, предприниматель, менеджер, один из первых в России мультимиллионеров. Создатель первой в России товарной биржи — Алиса, а также многих других проектов, включая и достаточно экстравагантные, к примеру, некоммерческое партнерство «Реестр непьющих мужиков». Уехал жить из города на хутор. Имеет пятерых детей: дочь Пелагея и четверо мальчиков — Арсений, Сергий, Пантелеимон и Михей.

(на пути к нормальной жизни)

1. Вода из скважин
Вода из глубинных скважин (более 100м) может быть чистой, но не может быть полезной. На такой глубине нет многих микроорганизмов, необходимых для организма человека. Это - мертвая вода. Ее хорошо использовать для смыва бачка унитаза, мойки машины или посуды. Но даже скотине ее давать не надо - будет слабеть. Воду надо пить из колодцев. Раньше пили еще из рек и ручьев. Но уже давно их загадили проклятые ученые своими бесконечными изобретениями.

2. Елки на Рождество
Новогодние елки - из языческих сатанинских древних обрядов. К Рождеству Христа не имеет никакого отношения. Тем более дед мороз и снегурочка.

3. Поддельное золото
Золото чаще подделывают в слитках, чем в монетах. По миру гуляет не менее 600 тысяч четырехсотунцовых поддельных слитков со штампом Форт Нокс. Без предварительного сверления каждого слитка покупать их нельзя ни в коем случае.

Недавно появилась интересная книга — «Жизнь «Ивана». Ее написала Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская, дочь знаменитого путешественника. Сама она не отправлялась в далекие экспедиции — объекты ее исследований жили в соседней деревне Гремячка Рязанской губернии, а многие из них всю жизнь служили в имении ее отца.

Ничего не скрывая и не приукрашивая, на протяжении многих лет Ольга Петровна скрупулезно записывала все, что имело отношение к крестьянскому быту, и собрала огромный массив сведений: устройство дома, инвентарь, еда, одежда, ход сельхозработ, урожайность разных культур, подробнейшие цены (начиная от стоимости каменного дома и до цены сечки для капусты), бюджет семьи, налоги, суды, болезни и лечение, суеверия и обычаи, и т.д.
Болезнь и ранняя смерть помешали Ольге Петровне закончить книгу, но и то, что сделано, имеет большую ценность для историка. «Жизнь «Ивана» вышла уже после ее смерти, в 1906 году, в т. 39 «Записок Императорского Русского географического общества». Позже была издана в 1914 году, но не получила широкой известности, а после войны и революции о ней совсем забыли. Переиздана в наши дни в 2010 году издательством «Ломоносовъ» (http://www.ozon.ru/context/detail/id/4880886/).

В книге множество полезного, но я выбрала то, что меня интересовало в первую очередь, — некоторые подробности о жизни женщин в русской деревне конца XIX века. Там много примечательного. (Цитируется в некотором сокращении, в квадратных скобках — мои примечания).

Белорусское село (как и русское) представляется в голове обывателя довольно убогим местом с пропитыми местными жителями и грязью на месте дорог. К тому же в городе денег больше, кондиционеры работают исправно, магазин за углом, и всегда можно пойти в кино. Но несколько лет назад творческая молодежь республики начала очень активно осваивать «малые родины», а если таковых не имелось – приобретать брошенные другими дома и создавать из них не просто семейные гнезда, но и культурные очаги.

Пионерами в области популяризации заселения сельской местности молодыми была семья Горватов – муж Андрей Горват, историк, писатель, кинорежиссер, жена Ольга Беляева – журналист, сценарист, музыкант. Ребятам надоело ютиться по съемным квартирам в Минске и они купили хутор с домом, где окна есть на каждой стене. В то время им все говорили – да вы сумасшедшие! Вас засосет грязь и покусают волки, а местные жители им помогут.

Местные действительно отнеслись к чужакам со скептицизмом, но ребята на негатив не обращали внимания, и жили себе потихоньку, выкладывали в блоге фотографии чаепитий в яблоневом саду и вполне были довольны своей сельской компьютеризированной жизнью, описывая ее довольно забавно: «У нас в саду успела поселиться и выселиться ласка. Такая белая кровожадная симпатяга. А вчера прилетала сова, и весь день сидела на столбике забора».

Как правило, дауншифтингом занимаются лица 25-30 лет, чего-то достигшие, заработавшие денег и вообще начавшие успешную карьеру, но еще не дошедшие до состояния когда уже можно не работать, а жить на проценты. Нередко это прозревший офисный планктон, которому в какой-то момент становится нестерпимо мерзко ежедневно находиться в душном офисе. В таком случае дауншифтер увольняется с прибыльной, но противной работы и либо идет на менее прибыльную, но интересную ему, либо занимается фрилансом, либо вообще все бросает и уезжает в Гоа/деревню. (из Википедии)

Меня зовут Любовь, мы с мужем 9 лет назад переехали в деревню в Тверской области, забрав из города лошадей и птиц, которых держали там на ипподроме. Свинью тоже забрали, но мясом. Здесь с тех пор и живем. Достраиваем дом, разводим птицу. За это время живности у нас изрядно прибавилось и, к тому же, родилась дочка.

Это день 2 июля. Просто день в деревне. Спокойный, свободный, летний день.

Под катом 61 фотография.

Плачевное состояние эстонских деревень является прямым результатом долговременной административной политики государства, заявил мэр Таллинна Эдгар Сависаар, выступая на Дне городов и волостей. «И поэтому никому из нас не стоит обижаться, когда в деревне говорят: «Не жизнь, а полная ж**а»», - заметил Сависаар, пишет "МК-Эстония"

Foto: STENA.ee

Сависаар сказал, что люди уезжают не в поисках лучшего заработка, как это любят описывать СМИ, а стремясь выжить. «Только Таллинн растет, но мы – всего лишь одно из местных самоуправлений», - отметил Сависаар.

По его словам, тема угасания деревень не является ни партийным вопросом, ни традиционным перетягиванием каната между коалицией и оппозицией. «Это внепартийный, касающийся всей Эстонии вопрос, - подчеркнул Сависаар, - вопрос нашей государственности».

Фильм Алексея Погребного, не раз бравший призы на фестивалях, повествует о жизни женщины. В результате травмы, полученной при рождении, Вера Казакова стала инвалидом детства и, лишившись возможности свободного передвижения, казалось, была обречена вести затворническую жизнь. Но она сумела изменить предначертанный ход событий и обрести личное счастье.

Все началось год назад, когда мой друг Юрка с группой дизайнеров и профессиональных фотографов ездил в Карелию в фотоэкспедицию «Территория воды. Путешествие через столетие» . В один день по рекомендации одного из фотографов они решили остановиться в деревне Панозеро.

Самобытность, деревенский колорит и приветливые жители этой деревни оставили неизгладимое впечатление у моего друга; Юра твердо решил через год организовать отдельную фотоэкспедицию в Панозеро.

Год прошел; в состав новой экспедиции также вошли в основном профессиональные фотографы, я был приглашен просто за компанию и совершил эту поездку для своего удовольствия....

Осенью в эфире канала TV3 появится новая передача «Секс и деревня» (“Seks ja küla”). Создатели программы приглашают жителей Эстонии открыто и без ложного стыда поговорить о сексе. Съемки пройдут в различных уголках Эстонии со 2 по 18 сентября. Ида-Вирума к сожалению (или к счастью) эта инновация не затронет.

Канал TV3 приглашает к участию в передаче жителей Эстонии всех возрастов, начиная с 18. В основу состоящей из 8 частей серии передач легли результаты исследования, недавно проведенного в Эстонии. Исследование было направлено на изучение частоты сексуальных контактов жителей нашей страны и их удовлетворенности своей половой жизнью. По словам создателей передачи, зритель вместе с ведущей Кадри Кыусаар проникнет в различные уголки Эстонии, где местных жителей опросят на предмет того, что у них происходит в темноте и под одеялом, или, например, белым днем на берегу реки. Или и вовсе лишь в воображении.