ностальгия

Кубик Рубика появился в СССР после Московской Олимпиады году этак в 1981–м и по некоторым данным, права на выпуск этой игрушки обошлись СССР в немалую тогда сумму 3 миллиона долларов (или вернее «нефтедолларов»).
Поначалу счастливцев, обладающих настоящим Кубиком в начале 80-х, было не очень много, – к тому кто приносил Кубик в школу выстраивалась очередь желающих посмотреть что это такое. Возможность собрать его как положено казалась тогда совершенно невероятной. Ну а для тех, у кого кубика Рубика не было, в 1982 году журнал «Юный Техник» выпустил статью с иллюстрациями и чертежами под названием «Всем кубикам кубик» о том, как его сделать самостоятельно.

Но постепенно производство Кубиков Рубика в СССР более-менее наладилось (хотя он и оставался дефицитом) и вскоре советские СМИ запестрели многочисленными публикациями на тему «Что нужно сделать, чтобы все-таки собрать этот чертов Кубик?».

В те времена в журнале «Наука и жизнь» чрезвычайно забавным смотрелась такое соседство: рядом со статьями о достижениях советской целлюлозной промышленности и орошении залежных земель выходила большая статья – «Как собрать Кубик Рубика» с математическими формулами его собирания. Писали, также, что есть и светский аналог Кубика Рубика – «Молдавская пирамидка» и она даже лучше, потому что ее собирать сложнее, но я ее что-то не помню.

Ровно 142 года назад, 28 декабря 1869-го года, Уильямом Ф. Сэмплом из штата Огайо был получен патент на жевательную резинку, то есть определенную комбинацию из несъедобной эластичной основы и различных вкусовых и ароматических добавок, пригодную для жевания. И люди – эти жвачные существа – получили возможность засунуть себе в рот не абы что, а то что в СССР потом назвали «жвачка», она же «жевачка», она же «жувачка», она же «гумка», она же «жуйка».

Поскольку в процессе жевания все вкусовые наполнители жевательной резинки постепенно растворяются, после чего основа становится безвкусной, то в 80-х годах во всем мире жвачка после некоторого жевания обычно выбрасывалась. Но не в СССР… В Союзе разжеванной жвачкой делились с друзьями, наплевав на то что «изо рта в рот получается микроб», и жевали, жевали, жевали, пока она не начинала распадаться на какие-то уж совсем неэластичные волокна. Но и тогда ее не выбрасывали, а непременно куда-нибудь прилепляли.

В Советском Союзе жевание жвачки носило удивительно сакральный характер: её хотели жевать, её жевать алкали. По сути, неважно было, что ты жуешь (умельцы творили самодельную жвачку из зубной пасты, запекая ее на обычной батарее отопления). Сам процесс жевания символизировал причастность жующего к некому зарубежному таинству.

Любой, кто выезжал за рубеж, старался привезти в качестве сувенира жвачку друзьям, родным или тем, кто был для него в Союзе нужным человеком. Иностранцы перед отлетом в СССР набивали жвачкой свои карманы, папки, портфели, а потом дарили ее нашим гражданам и пионерам. Один советский негр мне как-то рассказывал что больше всего тогда его «доставали» не возгласами: «Смотри, Маня, негр пошёл», а принимавшие его за иностранца дети своими занудливыми просьбами: «Дядя, дай жвачку».

Сегодня редкий холодильник в наших квартирах не имеет на своих дверцах или стенках магнитика из каких-нибудь памятным мест, где побывали мы или наши близкие.
А много лет назад, во времена Советского Союза холодильники имели совершенное иные украшения на своих металлических дверцах....

Гномики и герои мульфильмов.
Цветочные букеты и иностранные машинки.
Эскизы городов и ГДР-овские тетки-модницы..

Эти картинки мы наклеивали на холодильники и белые дверцы румынских кухонных гарнитуров, на кафель в ванной и шкафы в прихожей, на гитары и крышку бардачка в отцовской "шестерке", на рамы велосипедов и зеркало в ванной.

Я их называл "переводки". Кто-то - "переводилки";

Купив однажды несколько листов переводок, и заклеив ими все что только можно на кухне и в ванной, я затем весь вечер провел, аккуратно соскабливая все свои труды под пристальным контролем отца, который, вернувшись с работы совсем не пришел в ожидаемый восторг от моего тюнинга квартиры...

В детстве каждый ребенок стремиться познать огромный и загадочный мир вокруг себя, и мы не были исключением. При этом источников информации в нашем детстве было крайне мало: ни кучи каналов на ТВ, ни Интернета, ни книг каких хочешь, поэтому сведения об окружающем мире мы черпали отовсюду, в том числе и от старших товарищей по дворовым играм. А поскольку эти старшие товарищи не чурались «отсебятины» (как и мы в свою очередь), то возникало множество самых разнообразных смешных и наивных, вздорных и не очень – детских примет, поверий, гаданий и страшилок, в разных местах Советского Союза разных и часто противоречащих друг другу. Предлагаю их вспомнить.

В моем детстве говорили, что:
***
Случайно наступил кому-то на ногу – значит вы поссоритесь. Чтобы избежать ссоры, тот, кому отдавили ногу, должен сам наступить на ногу тебе «в ответ» (однажды мне в ответ наступили слишком уж сильно – и мы поссорились).
***
Если двое обходят столб или дерево с разных сторон – они тоже поссорятся. Чтобы избежать этого, нужно быстро поздороваться (считал глупостью здороваться дважды за день).
***
Если скосить глаза к переносице, а в это время кто-то стукнет тебя по сзади по затылку, то можно остаться косым на всю жизнь (не знаю, ни сам никого не стучал, ни себе не позволял).

"Кто носит фирму Адидас - тому любая баба даст" – утверждало советское народное творчество и было не так уж далеко от истины. Чуть ниже мы поговорим о джинсах, а какие в то время были джинсы без клевых кроссовок? И не просто кроссовок, а непременно кроссовок фирмы Adidas. Мне их привезли тогда из Москвы и единственная неприятность, которая портила восторг обладания, это была необходимость постоянно следить за прогнозом погоды. Дело в том что в дождь обувать эти «кроссы» настоятельно не рекомендовалось – когда они намокали, то окрашивали светлые носки и ноги в синий цвет; тряпочный верх на них затирался; подошва желтела; ну и быстрее разлезались, опять же.

Советские граждане узнали о существовании марки Adidas из восточногерманской телепрограммы «Делай с нами, делай, как мы, делай лучше нас!», транслировавшейся в СССР с 1970-х годов. Ее ведущий Герхард Адольф выступал под псевдонимом Ади и щеголял в обуви и тренировочном костюме с тремя полосками, а советские люди продолжали обувать кеды с резиновыми носами и эмблемой-мячиком на лодыжке а также «треники» с вытягивающимися коленками. Было обидно!

Мы уже говорили о создании доски позора, а соответственно и почёта на нашем портале.А тут появился реальный повод поделиться с народом тем, чем нас кормят наши маркеты.

Собираясь на дачу, заскочил в Maxima (Торговый центр на Кренгольме) прикупить что-нибудь для вечернего перекуса на скорую руку. Неоднакратно уже убеждался, что товары с начальным кодом 47 покупать нужно внимательно, однако снова наступил на те же грабли. В прошлый раз зарекался не брать больше их шпроты,а тут вот ещё и от мясных консервов решил отказаться.

Содержимое банок смотрим под катом:

Сравнивая нынешние экономические возможности своей семьи с теми, что были 20 лет назад, 41 процент жителей Эстонии говорит, что тогда положение было лучше. Нынешнюю ситуацию считают более легкой 30 процентов, такой же — 16 процентов.

Результаты недавно проведенного опроса показывают, что тех, кто романтизируют прошлое, у южных соседей еще больше: в Латвии — 58 процентов, в Литве — 46 процентов.

"Вопрос в ностальгии по прошлому. Молодые люди формируют свое отношение на основе мифов, а старшие поколения — на основе приятных воспоминаний о молодости, когда трава была зеленее", — прокомментировала опрос EMOR главный редактор отчета о человеческом развитии Эстонии Марью Лауристин.

Хорошим положение своей семьи считают 30 процентов жителей Эстонии, 11 процентов жителей Латвии и 24 процента жителей Литвы, плохим — соответственно 25, 40 и 27 процентов. Почти половина жителей каждой страны оценивает свое положение как удовлетворительное.

"Оценка качества жизни подразумевает не только материальное благосостояние, но и духовное, а также известное ощущение стабильности, отношения с окружающей средой, общий климат в обществе", — подчеркнула Лауристин.

С Эстонией свое будущее связывают 50% русских и 61% эстонцев (под катом)