камчатка

Фильм «Медведи Камчатки. Начало жизни» — это история двух медведиц и их детёнышей — Самапятой с четырьмя малышами и Теслы с двумя медвежатами в заповеднике. Документалисты проследили за ними в их первый год жизни — от выхода из берлог весной до поздней осени, когда они снова впали в зимнюю спячку. Съёмки велись практически беспрерывно на протяжении семи месяцев.

Кажется, нас снимают. И как мы там, фотогеничны?

Режиссером и продюсером фильма стала пермячка Ирина Журавлева. В Перми его впервые показали 19 сентября на фестивале «Флаэртиана», а 6 октября фильм вышел в широкий прокат по всей России. Ниже интересный рассказ Ирины, с чего всё началось, не боялись ли операторы медведей, и о забавных случаях на съемочной площадке.

Пишет Игорь Шпиленок: На Камчатке совсем немного автомобильных дорог, зато много медвежьих троп. Их полно даже в окрестностях столицы полуострова Петропавловска-Камчатского. Вековыми удобными тропами пользуются не только косолапые, но и другие звери, а также люди.

Земля на магистральных тропах за сотни лет использования уплотнена поколениями медведей, поэтому ходить по ним - одно удовольствие, правда, до тех пор, пока тропа не заведет тебя в заросли стлаников или не повстречаешься с самим топтыгиным.

15 лет назад Россия простилась с уникальным фотографом-анималистом, научным сотрудником Кроноцкого заповедника Виталием Николаенко. Выдающийся натуралист 33 года своей жизни посвятил изучению Долины гейзеров и бурых медведей. Под Новый год встреча с одним из хищников обернулась для Виталия Александровича трагически.

Тридцать лет и три года он прожил вдали от шума городского, в краю таинственных вулканов, студеных рек и кипящих гейзеров. Он отшагал тысячи километров по одному ему известным тропам. В его памяти — 800 встреч с медведями. И 12 тысяч негативов и слайдов об этих встречах. Киноэкспедиции Америки, Японии, Франции снаряжались в невиданную даль — в Кроноцкий заповедник, на Камчатку, чтобы пообщаться с ним. Полчища туристов, припоминая свои походы в Долину гейзеров, восторженно произносят его имя. Так кто же он, Виталий Александрович Николаенко? Хранитель гейзеров? Заступник бурого медведя? Артист, ученый, публицист? Или романтик, в котором заповедный мир раскрыл весь спектр его таланта?

Виталина Лобанова полтора года прожила в Быстринском природном парке на Камчатке и рассказала "34travel" об одном из самых недоступных и неизученных мест в мире. Как спасаться от медведя, чем ловить лосося в реке, какой быт у жителей Камчатки и как выглядит стадо оленей в тысячу голов.

Камчатка — это удивительный, самобытный край, о природном богатстве которого слагают легенды. Говорят, икру там едят на завтрак, обед и ужин, закусывая ее нежнейшим сочным мясом камчатского краба.

Попросили бабушку привезти с Камчатки немного икры к новому году, чтобы дать попробовать ребенку. Покупная икра содержит консерванты, да и вообще сомнительного качества. Бабушка привезла чуток...

Чтож, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать! Предлагаем взглянуть, как живут в этом крае...

Рассказывает Илья Ковякин: «Один из френдов прислал воспоминания своей родственницы о поездке из Магадана «на материк», как у нас говорят. Своим ходом. Летом по автодороге. «Ну и что?» — скажете вы. Многие наловчились так ездить и в Магадан, и из Магадана… Все верно. Только вот эта поездка, о которой я говорю, случилась летом 1967 года на «Москвиче-407». Да-да, почти 50 лет назад. Предлагаю глянуть выдержки из воспоминаний, старые фото и мои комментарии о современном состоянии дороги Магадан — Якутск».

Из рукописи: «Мы уже очень долго жили на Колыме — в отдаленных районах Крайнего Севера. Дети подросли, и надо было перебираться ближе к центру России. Мы могли бы отправить вещи контейнером, сесть в самолет и отбыть до любого города Советского Союза, что не раз проделывали, отправляясь в очередной отпуск. Но на этот раз мы хотели бы отправить в центральные районы страны и нашего пятого члена семьи — машину «Москвич-407». Она была нашим другом, и мы не хотели ее продавать или оставлять здесь. А если ехать своим ходом? Эта мысль не оставляла моего мужа, и он начал мечтать, как бы это осуществить. Если бы он знал, что из этого выйдет и что мы получим взамен…»

Из Википедии: Авачинская сопка (Авача) — действующий вулкан на Камчатке, в южной части Восточного хребта, к северу от Петропавловска-Камчатского, в междуречье рек Авачи и Налычева. Высота 2741 м, вершина конусообразная. Конус сложен базальтовыми и андезитовыми лавами, туфами и шлаком. Диаметр кратера — 400 м. В результате извержения, произошедшего в 1991 году, в кратере вулкана образовалась массивная лавовая пробка. В вершинной части вулкана (вместе с вулканом Козельский) расположено 10 ледников на площади 10,2 км².

Нижние склоны вулкана покрыты лесами из кедрового стланика и каменной берёзы, в верхней части — ледники и снежники.

Пишет Владимир Торопов: Идея подняться родилась три месяца назад, в разговоре с другом, который ранее уже поднимался на вулкан. Рассказ изобиловал подробностями - не всем хватало воды и провизии, некоторые не переносили лишений и нагрузок, и поворачивали назад; люди оставляли детей на попечение незнакомцев, и уходили дальше в горы, скрываясь в тумане - в устах моего друга это было чистой воды античное приключение. Идея подняться самому одновременно и пугала, и манила - хотелось с честью пройти испытание на прочность. Решили - пойдем вместе!

Рассказ друга наталкивал на мысль о том, что неплохо бы приготовиться как следует к восхождению - физически, организационно, мотивационно. С июня начал регулярно бегать три раза в неделю. Еще через месяц начал пользоваться программой для смартфонов Runkeeper, и мои результаты поползли вверх. Там, где бегаю, закопал колесо - и бил по нему кувалдой. В общем, к дате восхождения я подошел не овощем - кое-какую форму набрал.

В этнической истории русских особое место занимают старожилы Сибири и Дальнего Востока. С 17 века казаки, беглецы от крепостной неволи или просто охочие до новых мест удальцы оседали по берегам великих сибирских рек. Женились на местных женщинах - своих было очень мало, перенимали у туземцев отдельные способы ведения хозяйства, некоторые обычаи. При этом, будучи оторванными от большей части русского народа, они сохранили многие древние пласты культуры, которые в Средней России забылись.

«Русские обитают в с. Маркове и близ него. Марковцы, это потомки первых завоевателей Анадырского края, казаков, оставшихся здесь на постоянное жительство. Северные казаки, вступая в браки с инородческими женщинами, имели детей с примесью инородческого типа, который, переходя из рода в род, сделал марковца трудно отличаемым по лицу от чукчи и других инородцев. Но, утратив русский тип, марковец вполне сохранил язык своих предков, их веру и обычаи; сохранил он старинные русские песни, сказки и пословицы. Живя в течение двух веков в дебрях анадырской тундры, не имея никакого сообщения с матушкой Россией, зная о ней только по темным слухам, Марковец поет те же песни, которые поет весь русский народ», - писал о марковских жителях Антон Павлович Сильницкий, чиновник канцелярии Приамурского генерал-губернатора в 1897 г.