Присоединение Прибалтики к СССР (1940) — процесс включения независимых прибалтийских государств — Эстонии, Латвии и большей части территории современной Литвы — в состав СССР, осуществлённый вследствие подписания СССР и нацистской Германией в августе 1939 Пакта Молотова — Риббентропа и договора о дружбе и границе, секретные протоколы которых зафиксировали разграничение сфер интересов этих двух держав в Восточной Европе.
Эстония, Латвия и Литва считают действия СССР оккупацией с последующей аннексией. Совет Европы в своих резолюциях охарактеризовал процесс вхождения прибалтийских государств в состав СССР как оккупацию, насильственную инкорпорацию и аннексию. В 1983 году Европейский парламент осудил его как оккупацию, и в дальнейшем (2007) использовал в этом отношении такие понятия как «оккупация» и «незаконная инкорпорация».
Слушаем две точки зрения о присоединении Прибалтики к Советскому Союзу:
Либеральное возмущение воспринятым как оскорбление мусульманского меньшинства решением швейцарских избирателей запретить минареты не стихает. Официальные лица Ватикана и католические епископы, только что отпраздновавшие 40-летнюю годовщину Новой Мессы, находятся на переднем крае кампании против результатов референдума. В то же время активисты в самой Швейцарии готовятся опротестовать результаты в Европейском суде по правам человека в Страсбурге.
И им это вполне может удасться. Суд только недавно запретил практику размещения распятий в государственных школах Италии, невзирая на то, что католицизм — религия подавляющего большинства населения страны. ЕСПЧ также возглавляет другую кампанию — по защите прав меньшинств, гомосексуалистов и транссексуалов, в отношении коих даже просто неодобрительные высказывания ныне считаются противоречащими закону.
Все эти кампании в пользу меньшинств ведутся людьми, которые именуют себя демократами. В то же время эти кампании часто ведутся очевидно вне соответствия демократическому процессу и вопреки мнению большинства. Механизм «прав человека» запускается ради того, чтобы противопоставить повестку дня либеральной элиты реакционным, как утверждается, взглядам общества.
2-го мая 2012-го года СМИ Литвы сообщили: мэр Каунаса Андрюс Купчинскас, руководящий специально созданной рабочей группой, заявил, что прах бывшего в 1941-ом году председателем Временного правительства Литвы Юозаса Амбразявичюса-Бразайтиса (далее – Ю.Амбразявичюс), будет доставлен в Литву из США, где в 1974-м году он был похоронен в штате Коннектикут, пишет Александр Дюков
Авангард Холокоста в Литве: литовские добровольцы (Hilfswillige), Вильно, июль 1941 г.
А.Купчинскас сказал, что 17-го мая с.г. прах будет доставлен в аэропорт Вильнюса, торжественно сопровожден в костел Воскресения Христа в Каунасе и помещен в колумбарий во дворе костела. Правительство Литвы подтвердило сообщение.
К перезахоронению приурочен ряд публичных мероприятий (в течении четырех (!) дней), в том числе конференция в Вильнюсском университете.
Напомним, что именно "временное правительство" Амбразявичюса уже 30 июня 1941 года приняло решение о создании концлагеря для евреев - первого концлагеря на территории оккупированной нацистами.
И теперь его с почестями перезахоронят в Литве. Подробности ЗДЕСЬ.
Свидетельство из первых уст о зверствах прибалтов во времена ВОВ по отношению к евреям читайте под катом:
Парламент Литвы принял проект поправок к закону о пострадавших от оккупации в период с 1939 по 1990 год. Согласно поправкам, лицам, которые с 11 марта 1990 года отказались от насильственной службы в Советской армии (ушли из нее или бойкотировали призыв идти на службу) и из-за этого были насильно вывезены в подразделения Советской армии или до 7 сентября 1991 года были вынуждены вернуться в подразделения (для прохождения службы), предоставят статус пострадавших от оккупации.
За такое решение проголосовали 67 депутатов, 1 был против, 24 воздержались.
Вместе с тем был принят и закон о компенсациях лицам, которые в 1990-1991 гг отказались от службы в Советской армии и из-за этого пострадали от действий советской власти.
Грузинская телекомпания PIK TV сняла документальный фильм об оккупации стран Балтии «Прибалтика: Тройная оккупация», в котором рассказывается свою версию о судьбах Латвии, Литвы и Эстонии во время Второй Мировой войны, когда независимые Балтийские страны сначала были оккупированы СССР, затем нацистской Германией и снова СССР.
Это 12-ый фильм цикла из 17 документальных фильмов о том, как во время Второй Мировой войны два тоталитарных государства – Советский Союз и нацистская Германия — оккупировали 14 стран Европы и Азии, а также о том, как сейчас Россия хочет восстановить свое влияние над бывшими республиками СССР. Съемки финансировались Фондом президента Грузии, и фильм про оккупацию Балтийских стран был переведен на русский язык.
Серия путеводителей «Золотой глобус» помогает людям познакомится с той или иной страной на вставая с дивана. Давайте посмотрим серию, посвященную нашей стране и нашим прибалтийским соседям.
Предвыборные дебаты на тему, которая будет интересна и странам Прибалтики, а именно - видения этих политиков на внешнюю политику России.
К примеру, кандидат в президенты РФ от ЛДПР Владимир Жириновский во время дебатов с другим кандидатом в президенты Михаилом Прохоровым в эфире Первого канала сказал, что в случае, если станет главой государства, он заставит Латвию повторно провести референдум о признании русского языка вторым государственным.
«В Латвии прошел референдум о признании русского языка и премьер-министр сказал гадкую фразу: „Этот референдум придумали маргиналы“, т.е. русский народ, проживающий в Латвии. Издеваются над нами», - указал Жириновский, призвав Прохорова ответить на вопрос, как он, став президентом, собирается защищать русских в ближайших государствах. Смотрим:
Теперь становится ясно, что скандал, который преподнесла Латвия к 60-й годовщине Великой Победы над фашизмом, назвав в книге «История Латвии. ХХ век» всемирно известный концлагерь Салапилс «воспитательно-трудовым лагерем», был неслучаен. Тогда эта книга вышла под патронажем президента Вайры Вике-Фрейберги, и многие подумали, что случилось «просто» недоразумение. Ведь в этом лагере у детей выкачивали кровь, они умирали – как его можно назвать «воспитательно-трудовым»? Однако похоже, никакого недоразумения нет. Министерство иностранных дел Латвии выступило с резким осуждением выставки «Угнанное детство: судьбы детей, угнанных на территорию Латвии, 1943 – 1944 годах», действующей в московском Государственном центральном музее современной истории России, как будто не было Саласпилса и тысяч маленьких, но реальных трагедий.
МИД Латвии осудил выставку за «фальсификацию истории и вводящую в заблуждение пропаганду». При этом внешнеполитическое ведомство почему-то утверждает, будто выставка служит интересам людей, которые хотят препятствовать налаживанию отношений между Латвией и Россией. Возникает вопрос: каким образом правда о трагедии, о фашистских концлагерях может воспрепятствовать налаживанию отношений между двумя странами? Только в том случае, если латышская элита оправдывает либо замалчивает преступления фашизма.
В книге советника директора Государственного Эрмитажа, профессора кафедры всеобщей истории РГПУ им. А.И.Герцена, доктора исторических наук Юлии Кантор "Прибалтика. Война без правил (1939-1945)" использованы уникальные, ранее не публиковавшиеся документы из Архива внешней политики России, Российского государственного архива военно-морского флота, Центрального архива ФСБ России, Латвийского государственного исторического архива, Особого архива Литвы, Архива Центра литовской эмиграции Каунасского университета, Эстонского государственного архива.
Досоветское время
Агентура НКВД начала работать в Прибалтике задолго до того, как Латвия, Литва и Эстония стали частью СССР. 11 октября 1939 г. был издан приказ НКВД № 001223 “Об оперативных мерах против антисоветских и социально враждебных элементов”, на основании которого заранее готовились меры по выявлению и нейтрализации сил, способных оказать сопротивление политике советизации балтийских стран.1 Документ стал своего рода преамбулой к предстоящему размещению советских военных баз на территории балтийских государств. Размещение это проходило в соответствии с договорами между СССР и каждой из балтийских стран, но по сути являлось прямым следствием пакта Молотова—Риббентропа, согласно которому Прибалтика попадала в сферу интересов Советского Союза. Реализация этих договоров не обходилась без эксцессов. Партнеры упрекали друг друга в неуступчивости и желании “приобрести капитал”, а проще говоря, “нажиться” за счет другой стороны.
Вокруг победительницы этапа Кубка мира 2011 года в составе сборной РФ по современному пятиборью Донаты Римшайте - скандал. По олимпийским правилам девушка должна просить разрешения у Литвы на участие в лондонской Олимпиаде 2012 года, потому что существуют определенные ограничения при переезде спортсменов. Она покинула родину в декабре 2010-го – уехала в Россию, так как встретила там свою любовь. В апреле прошлого года вышла замуж. Получила российское гражданство. Стала выступать за сборную РФ. И вот на генеральной ассамблее Литовского национального олимпийского комитета (ЛНОК) наложен запрет на участие Донаты в Играх несмотря на многочисленные просьбы с российской стороны, да и самой 23-летней спортсменки.
В объяснениях литовских спортивных чиновников путаница. С одной стороны, они твердят, что слишком много вложили в становление Римшайте. С другой, СМИ разразились чуть ли не площадной руганью: Доната совершила предательство. О ней говорят – сбежала, предала, польстилась на деньги и т.д., и т.п.
В Латвии, Эстонии и Литве строго следят за соблюдением ПДД, но иногда не без издержек со стороны полиции.
В Латвии разразился скандал из-за размещения фоторадаров, которые, по мнению автолюбителей, специально ставят так, чтобы водитель не был готов к выполнению правил дорожного движения.
В госполицию идет поток жалоб. Водители жалуются: фоторадары размещают так хитроумно, что не попасться просто невозможно. Например, приборы размещают непосредственно за знаками, ограничивающими скорость, и времени для того, чтобы притормозить, по заверениям оштрафованных, нет. Иногда фоторадары поставлены на коротком участке дороги друг за другом. Хотя второй радар зафиксирует превышение скорости, которое водители часто допускают после прохождения мимо первого радара, все же автолюбители считают и это нарушением порядка установки приборов. А эксперты указывают на более серьезный изъян в расстановке радаров – приборов нет на самых опасных участках.
Начальнику управления профилактики правонарушений при госполиции Эдмунду Зивтиньшу пришлось оправдываться. Он возражает: фоторадары в Латвии никто специально не прячет. Но признал: иногда технику действительно размещают непродуманно, однако это, по словам Зивтиньша, связано с человеческим фактором. При этом он сказал, что хотя сама полиция не выполняет техническую работу по установке приборов, именно она определяет места, где должны поставить фоторадар.
Эти два фильма о двух наших жизнях. До и после СССР! Первый документальный фильм переносит нас в Прибалтику на 26 лет назад. На дворе 1986 год, начало перестройки и гласности. Каково жилось тогда молодёжи? Чем она дышала? Какие проблемы решала? Так ли всё плохо было, как принято считать в наше время? Второй фильм, как бы, продолжение первого, но снятый уже в 2011 году. Что изменилось с тех пор? Смотрим и сравниваем.
Под катом смотрим продолжение!
Начинается фильм вроде бы банально и чем-то похоже на знаменитую трилогию «Рожденные в СССР»: оператор выхватывает в толпе на концерте юношей и девушек, а потом показывает их в обычной жизни, где они рассказывают о себе. И ответы кажется незамысловатые, о том, что хочется получить в жизни, какие отношения со взрослыми, чем в данный момент занимается герой. Но с каждой минутой пленки проглядывает сквозь все это такая искренность, такая правда, такая душевная порой боль, что перестаешь дышать на минуты, невольно сравнивая свой опыт с тем, что довелось пережить этим молодым ребятам. Откуда же столько мудрости в них в ту эпоху, что уже начинала проявляться переменами и неизвестностью? Хоть неизвестность присуща любым временам, но прислушайтесь, говоря академическими терминами, к словарному запасу ребят. Так разговаривают сейчас только в узких кругах интеллектуалов. Не говоря уже о темах, что так далеки от простейших развлечений.
Темы вечные — поиск себя, любовь, война, историческая память, взаимоотношение поколений, но такие искренние из самой глубины души рождаются мысли, что понимаешь — вот оно настоящее, что не нужно ничего изображать никому на экране ни тогда, ни сейчас. И хочется снять такой же фильм о сегодняшних молодых. Именно двадцатилетних. Ведь все так похоже, пусть теперь многое другое: концерты, путешествия, города, ночные прогулки, работа, фестивали, разговоры с друзьями, покупки, армия, митинги и акции, проблемы и тихие моменты счастья — но они по прежнему могут многое рассказать о том, каково это быть молодым. Каково это сейчас быть человеком.
Окружной суд Клайпеды признал всех участников дела о незаконной демонстрации нацистских символов невиновными. Не каждое изображение свастики является фашистским символом, посчитали вершители правосудия.
Вся та информация, которой я насильно пичкаю пользователей ЖЖ, приучая их правдивой версии событий и жизни в Эстонии, сегодня получила дополнительное визуальное подтверждение. По РТР Вести был показан город на границе Латвии и Эстонии, Валга - Валка, в котором я жил в ЭССР Валга и учился в ЛССР Валка.
Тогда город был просто идеальным - ходили несколько маршрутов автобусов, было более 50 предприятий, мясо -мебельный - комбинаты, хлебо -вино - консерв заводы, куча строительных и сельхоз организаций, одно из двух на союз рефрежераторных депо, которые ремонтировали подвижной состав всего СССР. Всего не перечислю, поскольку городу постоянно не хватало людей, чтобы обеспечить все предприятия рабочей силой. Город рос как на дрожжах и достиг почти 50 тысяч человек на пике. Далее...
Командующий Силами обороны Эстонии Рихо Террас признался: все военные базы Эстонии являются натовскими. Об этом он сказал в интервью местной газете «Põhjarannik».
Разговор шел о расходах на оборону. Тут Эстония - явный лидер в Прибалтике, денег на военные нужды не жалеют. А вот соседи - Латвия и Литва – в условиях кризиса не могут выделять требуемые суммы, некоторые местные политики подвергают критике стандарт НАТО – расходовать на оборону 2% ВВП в условиях нерешенности ряда социальных проблем.
Балтийские соседи Эстонии позволяют себе тратить на оборону примерно вдвое меньше натовского стандарта, что однажды заставило министра обороны Литвы Расу Юкнявичене пожаловаться журналистам: «К сожалению, Литва из тех стран, которые не в полной мере финансируют государственную оборону. Это моя самая большая головная боль. И я пытаюсь убедить наше общество, наших политиков, наше правительство в том, что надо изменить отношение». При этом министр не сомневается в наличии опасности. «Сегодня если бы меня спросили, готова ли Литва защищаться, защитить себя, хотя бы пока не придут союзники, я не могла бы ответить со спокойным сердцем положительно», - говорит она.
Если русский язык станет в Латвии вторым государственным, то в Латвии ожидается наплыв иностранцев, которые будут претендовать на власть, сказала в интервью Латвийскому радио политолог Илзе Островска.
Эксперт рассказала о результатах исследования о процессах эмиграции и тенденциях в Латвии. «Пока русский не является вторым государственным языком, латышский язык защищает средний класс в Латвии, поскольку для низкокфалифицированной силы язык не играет большую роль», - цитирует Островска портал TV NET.
«Если русский станет вторым государственным языком, то, конечно, сюда приедут люди, у которых будет капитал, у которых будут связи, выходы на рынки, ресурсы. Конечно, что они сюда приедут, чтобы претендовать на государственную власть, возможно, экономическую, но через какое-то время и политическую», - сказала политолог. Она отметила, что национальный язык - это вопрос государственной власти.
Парламентарии трех балтийских государств -- Латвии Литвы и Эстонии- обсуждают вопросы совместной деятельности... Сегодня депутатов волнуют не столько политические, но в гораздо большей мере- экономические проблемы. В частности- вопрос энергетической независимости стран Балтии.
"У русских есть хорошая поговорка – не лезь в чужой монастырь со своим уставом. Эта мудрость, пожалуй, вполне точно отражает общепринятые взгляды людей на поведение тех, кто находится рядом с ними. Однако сами выходцы из России почему-то не спешат следовать собственным заветам", - пишет Давид Наорошвили для портала "Грузия Онлайн".
Далее мы приводим текст Наорошвили полностью, не внося какой-либо правки. Так, дорогой читатель, ситуация в Эстонии и ее прибалтийских соседях видется грузинскому аналитику:
Всю свою историю путем насильственного захвата чужих территорий русский народ строил одно из крупнейших государств мира. Однако XX век ознаменовался не слишком приятными событиями для подобного строительства.
Развал СССР стал причиной раскола и отделения территорий, которые, казалось бы, стали уже неотъемлемой частью «исконно русских земель». Выяснилось, что коренные народы, проживающие на них, все это время вовсе не считали себя частью России.
Однако смириться с подобными потерями было невыносимо для российского руководства. И хотя сейчас не XV век и даже не XIX-й, на наших глазах вновь расцветает сорняк русского колониализма, причем ни где-то, а в странах Балтии, традиционно являющихся хранителями европейских традиций.
Несмотря на то, что эти республики непосредственным образом пострадали от принудительного включения в состав СССР в 1940 году, что на 50 лет затормозило их развитие, они и сегодня вынуждены бороться за свое право быть независимыми и проводить самостоятельную политику на собственной же территории. Только на этот раз силами, препятствующими их спокойной жизни, являются не коммунисты, а русские националисты, желающие видеть Прибалтику придатком России.
Жизни после смерти. Так бывает, может сами видели, неопытный рубака, схватив курицу и отрубив ей топором голову на чурбачке, вместо того, чтобы сунуть быстро агонизирующее, безголовое создание в ведро с кипятком (кипяток для облегчения последующего потрошения и снятия перьев), растерявшись и недооценив силу смертельной агонии птицы, выпускает ее из рук. И тогда, безголовое, миг назад еще полностью живое существо, начинает носится хаотично по двору - минуту, некоторые, особо одаренные экземпляры, минуты три, разбрызгивая повсюду кровь и хлопая крыльями... (на фото знаменитый петух, проживший полтора года без головы)
Это и есть сегодняшняя Прибалтика - Запад уже отрубил ей голову, откормленной Совдеповскими коммунистами отборным "зерном", товарами и продуктами отобранными у русских детей и стариков, мужчин и женщин РСФСР, прибалтийской тупой курице, ликвидировав ее промышленность и сельское хозяйство. И теперь, безголовая Прибалтика носится по заднему двору ЕС расплескивая во все стороны жизнь, свою "кровь", последний потенциал, который остался для ее короткого предсмертного забега - своих граждан и неграждан, которые брызгами, струями и потоками покидают ее... Три мертвых курицы, которые еще не осознали, что они имеют лишь недолгое будущее и то в виде ЖИЗНИ ПОСЛЕ СМЕРТИ... Далее под кат...
В Риге снова в открытой продаже появились синтетические наркотики. Не успеет правительство запретить одни препараты, как ушлые торговцы выставляют на прилавок другие, еще неизвестные полиции дурманы
Уходя из СССР, мы искали новый СССР, только богаче. Мы думали, что Европа — это сладко и круто...
Помните старый анекдот про Украину? — говорит латвийский экономист Александр Гапоненко. — Приезжает Путин к Кучме и спрашивает: за сколько можно купить незалежную? А Кучма в ответ: вам с людьми или без людей? Без людей дешевле! Путин прикинул и говорит: ну давай без людей. А Кучма ему: тогда подожди еще три года.
Грустный анекдот. Я его часто вспоминаю здесь, в Латвии. Мою страну, где я, кстати, «негражданин», можно покупать по дешевке и прямо сейчас. Латвия — это пустыня. Государство без людей.
Гапоненко не грешит преувеличением. Когда-то шумная и даже блестящая (по советским меркам) Рига — ныне скучный до зевоты, провинциальный город, по чистеньким улицам которого тихо передвигаются немногочисленные прохожие. Ощущение вечного воскресенья, как будто вся семья уехала за город. В ресторанчиках в Старом городе пожилые девушки, торгующие своей красотой, ведут деликатные любовные переговоры на английском с престарелыми западными туристами. В полупустых ночных клубах, где даже бармены разговаривают полушепотом, глушат тоску рижским бальзамом одинокие командированные и «гости столицы».
«Советская история» (латыш. Padomju stāsts, англ. The Soviet Story) — документальный фильм латвийского режиссёра Эдвинса Шноре (Edvīns Šnore), снятый на средства блока партий «Союз за Европу наций», представленного в Европарламенте[1], о сталинских репрессиях, расстреле польских офицеров в Катыни, сотрудничестве СССР и нацистской Германии, о проявлениях нацизма в современной России.
Фильм был показан телеканалами: LTV1 (Латвия) 17 июня 2008, RTR SLO (Словения) 13 апреля 2009, Рустави 2 (Грузия) 10 июля 2008, УТ-1 (Украина) 23 ноября 2008, LTV (Литва) 5 ноября 2008, БелСат (Польша) 4 июля 2009, ETV (Эстония) 1 сентября 2009.
Фильм демонстрировался в кинотеатрах Латвии и США, а также в школах и университетах Латвии, Словакии, Чехии, Польши, США и других стран.
Либеральное возмущение воспринятым как оскорбление мусульманского меньшинства решением швейцарских избирателей запретить минареты не стихает. Официальные лица Ватикана и католические епископы, только что отпраздновавшие 40-летнюю годовщину Новой Мессы, находятся на переднем крае кампании против результатов референдума. В то же время активисты в самой Швейцарии готовятся опротестовать результаты в Европейском суде по правам человека в Страсбурге.
Парламент Литвы принял проект поправок к закону о пострадавших от оккупации в период с 1939 по 1990 год. Согласно поправкам, лицам, которые с 11 марта 1990 года отказались от насильственной службы в Советской армии (ушли из нее или бойкотировали призыв идти на службу) и из-за этого были насильно вывезены в подразделения Советской армии или до 7 сентября 1991 года были вынуждены вернуться в подразделения (для прохождения службы), предоставят статус пострадавших от оккупации.
В книге советника директора Государственного Эрмитажа, профессора кафедры всеобщей истории РГПУ им. А.И.Герцена, доктора исторических наук Юлии Кантор "Прибалтика. Война без правил (1939-1945)" использованы уникальные, ранее не публиковавшиеся документы из Архива внешней политики России, Российского государственного архива военно-морского флота, Центрального архива ФСБ России, Латвийского государственного исторического архива, Особого архива Литвы, Архива Центра литовской эмиграции Каунасского университета, Эстонского государственного архива.
"У русских есть хорошая поговорка – не лезь в чужой монастырь со своим уставом. Эта мудрость, пожалуй, вполне точно отражает общепринятые взгляды людей на поведение тех, кто находится рядом с ними. Однако сами выходцы из России почему-то не спешат следовать собственным заветам", - пишет Давид Наорошвили для портала 
Жизни после смерти. Так бывает, может сами видели, неопытный рубака, схватив курицу и отрубив ей топором голову на чурбачке, вместо того, чтобы сунуть быстро агонизирующее, безголовое создание в ведро с кипятком (кипяток для облегчения последующего потрошения и снятия перьев), растерявшись и недооценив силу смертельной агонии птицы, выпускает ее из рук. И тогда, безголовое, миг назад еще полностью живое существо, начинает носится хаотично по двору - минуту, некоторые, особо одаренные экземпляры, минуты три, разбрызгивая повсюду кровь и хлопая крыльями... (на фото 
