Англичанин Чарльз Харпер Беннет родился в 1840 году в Лондоне. Он был сыном шляпника из Суррея, нарушившим семейную традицию и в 70-е годы XIX века решившим заняться продажей оборудования для фотографии. Высокотехнологичная по тем временам отрасль, находившаяся на самом острие научного прогресса, бурно развивалась и стремительно завоевывала новые рынки. Но для того, чтобы фотография стала по-настоящему массовым увлечением, нужно было решить еще несколько сложных технических задач. Одна из них была связана с тем, что скорость закрепления изображения с помощью использовавшихся в то время реактивов была очень малой, и фактически более-менее качественно фотографировать можно было лишь неподвижные объекты. Беннет усовершенствовал технологию желатиносеребряного фотопроцесса, созданную его соотечественником Ричардом Личем Меддоксом. Созданная им сухая бромжелатиновая пластинка с высокой чувствительностью позволила делать снимки с фантастической по тем временам выдержкой всего в 1/25 секунды.
Чарльз Беннет был практичным человеком. Стремясь обратить свое изобретение в звонкую монету, он предложил его американским военным. Понимая, что привлечь потенциальных покупателей сухими цифрами будет достаточно сложно, Беннет придумал эффектный и одновременно жестокий рекламный трюк, который наверняка поверг бы в шок современных защитников прав животных.
Продолжаем публиковать оцифрованные фотопленки из прошлого 22 нарвского ПТУ. Сегодня поездка студентов в Ленинград примерно в начале 80-х годов и предположительно занятие по строевой подготовке или некий смотр строя и песни в районе 1986 года.
Пишет Виктория Бугаева: Никогда не знаешь, с какого боку тебя догонит история рода, прошлое твоей семьи. Входом в секретный портал может стать соленый огурец
Сплю я себе, никого не трогаю, тут звонит бабушка и говорит строго:
— Бери ручку и пиши.
Я вскакиваю:
— Что случилось?
— Пиши, как огурцы консервировать.
Смотрю на часы — рань несусветная. Я говорю:
— Ба, зачем огурцы?
— А если я помру, откуда ты будешь знать, как их солить?
Остракизм - в древних Афинах так называли народное голосование, во время которого граждане на глиняных черепках писали имя гражданина, который угрожал демократии государства; если имя одного и того же человека написали 6 000 и более человек, его изгоняли на 10 лет. Однако следует подчеркнуть, что остракизм — это не наказание за какое-либо деяние, а превентивная мера во избежание, например, захвата власти. В литературе часто этот термин ошибочно переводят как «суд черепков» (дословный перевод термина — «черепковать» или «вычерепковать»).
В широком смысле остракизм — гонение, неприятие, отвержение, презрение со стороны окружающего общества.
В Нарвской центральной библиотеке состоялась презентация книги «Нарва. История города», в которой автор, историк-любитель Геннадий Рагушин, сделал попытку собрать воедино и обобщить известные из различных источников сведения о Нарве, начиная с XII века и до наших дней.
Книга подробно рассказывает о важнейших вехах в истории города с XII века до наших дней («Нарва при шведском владычестве», «Смутное время», «Нарва в годы оккупации» и т.д.), а также о многих известных личностях, чья судьба так или иначе была связана с нашим городом (шведский военачальник Понтус Делагарди, поэт Игорь Северянин, писатель Оскар Лутс и др.).
К настоящему моменту издан четвертый том, готовится к печати пятый, а сколько их будет всего – автор пока сказать затрудняется: шесть наверняка, а может быть – семь или восемь. Книг по истории Нарвы в последнее время написано немало, и Геннадию Михайловичу это кажется вполне закономерным.
«Нарва – город с настолько увлекательной историей, что, на мой взгляд, второго такого и нет в Европе. Ни одно важное событие, ни одно потрясение не обошло ее стороной. Я начал изучать ее историю со времен Ивана Грозного и не смог остановиться: Нарва участвовала во всех войнах, революциях, в становлении эстонской государственности, и так далее», - увлеченно рассказывает 78-летний Геннадий Михайлович, который почти тридцать лет проработал инженером-технологом на заводе «Балтиец».
История преподавания русского языка и на русском языке в столице современной Эстонии недавно перешагнула трехвековой рубеж — весомый, солидный и славный.
Здание Александровской гимназии на северной стороне нынешней площади Виру. Фото конца XIX века.
За исключением девяти месяцев оккупации Таллинна войсками кайзеровской Германии в феврале-ноябре 1918 года, школы на русском языке работали в городе более трехсот лет — при любом строе и любом режиме.
18 декабря исполнилось 57 лет со дня восстания на Молдаванке. Размах бунта, который случился 18 декабря 1960 года на углу улиц Мизикевича и Иванова (нынешние Степовая и Дальницкая), был так велик, что испуганным властям пришлось вызывать на подмогу войска. Однако массового разгона так и не произошло — восстание закончилось вполне по-одесски — без выстрелов.
По словам очевидцев событий, искрой для бунта стал конфликт между неким солдатом из "стройбата" и продавцом в гастрономе на углу Степовой и Дальницкой.
Как думаете, для чего на Кренгольмской мануфактуре было создано несколько башенок по углам старого здания с такими странными антеннами. Ведь радио и телевидения тогда не было. Для красоты? Такие вопросы возникали у редакции "Стены" еще во время "Большой экскурсии на Кренгольм". А вдруг это задумывалось, как что-то более функциональное? Например, как будущие приемники для энергии? Ведь эти здания были построены примерно во времена великого и загадочного Николы Теслы, изобретателя в области электротехники и радиотехники.
Фото: Stena.ee
Кстати, несколько лет назад группа энтузиастов изрядно покопавшись в патентах, дневниках и лекциях Н.Теслы (благо, образование позволяло) пришла к выводу, что пресловутая Башня Тесла по передаче энергии не «фейк», а вполне рабочая конструкция. Вчера некто Александр Анатольевич, турист из Москвы, посетивший недавно нашу мануфактуру в числе тур. группы, выдал публикацию с громким заголовком: "Приёмная часть башни Тесла обнаружена в Нарве". А почему бы и нет? Давайте полюбопытствуем...
«У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне», - говорится в Библии. Но в земном мире порой евнухам жилось совсем неплохо….
Первый документированный случай использования евнухов для охраны гарема встречается в описании Ксенофонтом дворцового быта персидского царя Кира. Это описание относится ко времени завоевания Киром Вавилона в 539 г. до н. э. Однако, скорее всего, такая практика была распространена тогда во всем цивилизованном мире. Совершенно точно известно, что в Китае она существовала задолго до падения Вавилона…
Идея того, что наши человекообразные предки прошли в своем развитии долгую водную фазу, была выдвинута замечательным британским морским биологом сэром Алистером Харди (1896-1985) в статье, напечатанной в журнале «New Scientist» в 1960 году. К слову, Харди был не первым — его предшественником был немецкий ученый Макс Вестенхофер (1871-1957), предположивший то же самое в своей книге «The Unique Road to Man» (Уникальный путь к человеку) (1942).
Харди заметил, что человеческое тело обладает некоторыми свойствами, которые редко встречаются у других млекопитающих и, конечно, у наших друзей-приматов. Например, у нас удивительно мало волос на теле, а те, что есть, располагаются не в направлении от головы к телу, а распределяются от середины туловища, например на мужской груди. Мы можем задерживать дыхание — способность, практически уникальная в животном царстве. Мы ходим прямо и т.д.
25 июня в День молодежи в Первомайске Николаевской области извлекли капсулу с посланием, заложенную комсомольцами в далеком 1967 году. Такие капсулы есть в сотнях городов бывшего СССР и кому из нас в детстве или юности не хотелось узнать, что же там? И вот в Первомайске, каким-то чудом избежавшем декоммунизационного переименования, эту мечту осуществили. В капсуле первомайцы обнаружили собственно послание, значки и тексты песен.
И вновь для любителей истории к просмотру порция интересных старинных фото. И для начала в тему праздник песни и танца в Эстонии, который проходил в 1950 году.
Любопытная брошюрка попалась в руки из сталка по развалинам 22 СПТУ г. Нарва. Показывает, насколько важна для молодого государства и не проста была работа преподавателей истории в то время. Впрочем, сегодня тоже им наверняка не просто.
Вообще эти методические рекомендации были напечатаны для широкого круга учителей, но именно историкам в ней отведено больше всего страниц. Кому интересно, пожелтевшие страницы читаем ниже... Там же найдете бонусом подборку карикатур из средств массовой информации того времени и свежий пример нынешней пропаганды на примере нового американского боевика.
Историк Георгий Манаев в рамках исследования о паранормальных явлениях отправился в анналы истории России, чтобы узнать, как паранормальное, аномальное и запредельное столетиями вытёсывало облик российского общества. Как уживается язычество с христианством, как «Домострой» Грозного запрещал женщинам общаться с колдунами, какими запретами обеспечивалась защита царских особ от злых сил и как водяные спасали деревни от повального алкогольного вымирания.
Когда я был аспирантом Института российской истории РАН, на одном заседании кафедры я присутствовал при разговоре нескольких крупных российских историков. Обсуждали, как на всём протяжении нашей истории были несовершенны государственная власть, суды, правоохранительные органы, местное управление... Так на чём же, как вы думаете, всё держится? — спросил я, надеясь получить от лидеров науки взвешенный ответ. — Да никто понять этого не может! Чудом, чудом всё держится! — ответили мне великие.
Перед вами субботний выпуск "Пионерской правды", вышедший ровно 76 лет назад - 28 июня 1941 года. Спасибо человеку, сохранившему это для истории. Ему слово.
Газета находится не в самом лучшем сохране. При сканировании и просто при попытке разгладить отдельные места бумаги, все сыпалось как у древнего манускрипта, но все же самое интересное на мой взгляд удастся показать.
Почти в самом центре современного города Кингисеппа, на берегу реки Луги сегодня можно увидеть остатки каменной кладки, а у моста - фрагмент печуры древней башни. Это почти все что сохранилось от древней крепости Ям.
На западе Ленинградской области, в 138 км. к юго-западу от Санкт-Петербурга и в 20 км. от границы с Эстонией, располагается крупный областной промышленный центр – город Кингисепп, названный так в 1922 г. в честь руководителя эстонских коммунистов Виктора Эдуардовича Кингисеппа. Сегодняшний Кингисепп – довольно значительный промышленный центр на Северо-Западе России. Но возник он не на пустом месте. История города насчитывает несколько столетий, и началась она еще в XIV в.
Сейчас многих, особенно мужчин, за уши не оттащишь от компьютерной игры в танчики. Между тем этот игровой автомат появился аж в 1980 году и его уверенно можно считать "предком" всех современных трёхмерных компьютерных игр и "систем виртуальной реальности":
Ниже видо самого процесса игры и лучшие 5 игр, в которые можно поиграть в наши дни на персональном компьютере.
В 1991 году до прихода кроны цены на продукты питания были местами в сотни раз ниже сегодняшних. Меньше была и средняя месячная зарплата, и в том же году ввели первый 7-процентный налог с оборота, который уже к концу 1992 года поднялся до 20%.
Вам рубли, а мне — кроны! Пункт обмена денег в одной из школ Ыйсмяэ. | ФОТО: Пеэтер Ланговитс
В 1991 году средняя месячная зарплата работников была 711,1 рублей, в первом квартале 1992 года — 256,7 кроны, или 16,4 евро. В первом квартале 2017 года средняя месячная брутто-зарплата составляла 1153 евро.
В западной культуре сильно распространено одно поверье, связанное со свадьбой и свадебным платьем, которое гласит: «Для того, чтобы удачно выйти замуж, невеста должна иметь при себе что-то старое, что-то новое, что-то синее, что-то взятое взаймы». «Что-то старое» – это может быть какое-нибудь фамильное украшение – говорит о том, что девушка помнит, любит и благодарит своих предков. «Что-то синее» – это символ верности и любви, а «что-то взятое взаймы» будет напоминать невесте, что её друзья и близкие рядом и всегда ей помогут. «Что-то новое» – чаще всего новое свадебное платье – символ благополучного будущего. Давайте посмотрим историю этого самого важного элемента большинства свадеб.
Королева Виктория в подвенечном платье, 1840 г.
"В разные эпохи и в разных странах цвет свадебного платья менялся. Но одно правило действовало всегда и везде неизменно: оно должно быть нарядным. Если семья могла позволить себе траты, то денег на него не жалели. Если нет, невеста шла под венец в самом красивом платье из своего гардероба.
В 19 веке белый и кремовый стали основным цветами свадебных платьев в Европе. Особенно после свадьбы королевы Виктории, которая выбрала для своего венчания в 1840 г. простое платье цвета слоновой кости. Однако белый, как цвет чистоты и непорочности, могли себе позволить лишь юные девушки. Вдовы, старые девы и небогатые невесты выбирали более практичные цвета.
В 20 веке белый не сдавал позиций. Однако случалось, что невесты надевали яркие цвета, чтобы, например, шокировать публику и показать, что условности их не интересуют (в1920-30-х годах). А во время войны замуж шли в том, что было.
Размеется, если была возможность, подвенечные наряды шились по самой последней моде, и по ним можно легко проследить, как менялся дамский туалет с ходом времени.
22 июня 1941, когда в СССР вторглись фашистские войска, Тамаре Фирсаковой было меньше двух лет. Ровно два девочке исполнилось через несколько месяцев в концлагере № 3 города Петрозаводска, и ее первое детское воспоминание – нескончаемая колючая проволока.
Семейный фотоархив: Тамара Фирсакова с дедушкой и бабушкой через десять лет после освобождения из концлагеря; мать и отец Тамары.
77-летняя нарвитянка Тамара Васильевна Матвеева, бывшая работница Кренгольма, рассказывает, что о своих детских годах «от двух до пяти» в памяти почти ничего не сохранилось – только колючая проволока и баня, где мылись все вместе – старики, женщины, дети.
Рассказ этот — о тружениках советского тыла в Великую Отечественную войну. Про них говорили, что они в тылу «ковали победу», но потом о кузнецах как-то забыли. Рассказ основан на изысканиях сына одного из участников описываемых здесь событий, честь и хвала ему за то, что приоткрыл в интернете малоизвестную страницу войны.
Ленд-лиз
В отношении этого акта существует много неточностей и спекуляций.
Начнём с того, что Ленд-лиз — это закон, принятый Конгрессом США 11 марта 1941 года и его название такое: «Закон по обеспечению защиты Соединенных Штатов». То есть это закон не об оказании помощи, а о мерах защиты США. Именно поэтому всё утраченные и использованные во время войны, не подлежало оплате. Но всё оставшееся по окончании войны должно быть оплачено полностью или частично, или возвращено в США. Всего поставки по ленд-лизу составили около 50 млрд долларов США, из которых более половины, 31 млрд долларов, предназначались Великобритании. Советскому Союзу — 11 млрд.
У нас речь пойдёт о поставках в СССР только одного вида техники — самолётов, истребителей и бомбардировщиков. Всего их поставили 22 150 единиц.
"Двадцать второго июня, ровно в 4 часа" — известная песня времён Великой Отечественной войны. Слова были сочинены поэтом Борисом Ковынёвым на музыку популярного вальса Ежи Петербургского «Синий платочек». Песня сочинена непосредственно сразу после начала войны (в период с 22 июня по 29 июня 1941 года) и мгновенно распространилась по всей стране.
К. Васильев. Прощание славянки. 1975.
Ниже не только эта песня, но и фото картин, которые художники в разное время посвятили началу Великой Отечественной
Опубликовано: Kollane 21|06|2017 || Просмотров: 5527
Главное здание железнодорожной станции Тапа приказом министра культуры было признано строительным памятником. Возведенная в 1870 железнодорожная станция — одна из старейших в Эстонии, сообщает ERR. Ниже подробности и немного фотографий города, сделанных в конце апреля этого года.
Фото: Stena.ee
По словам советника Министерства культуры по вопросам защиты памятников старины Лийны Янес, железнодорожная станция Тапа имеет центральное значение в истории, потому что ее возведение дало толчок развитию всего города, передает в среду, 21 июня, пресс-служба Минкульта.
Пишет Виктория Бугаева: Никогда не знаешь, с какого боку тебя догонит история рода, прошлое твоей семьи. Входом в секретный портал может стать соленый огурец
В Нарвской центральной библиотеке состоялась презентация книги «Нарва. История города», в которой автор, историк-любитель Геннадий Рагушин, сделал попытку собрать воедино и обобщить известные из различных источников сведения о Нарве, начиная с XII века и до наших дней.
В западной культуре сильно распространено одно поверье, связанное со свадьбой и свадебным платьем, которое гласит: «Для того, чтобы удачно выйти замуж, невеста должна иметь при себе что-то старое, что-то новое, что-то синее, что-то взятое взаймы». «Что-то старое» – это может быть какое-нибудь фамильное украшение – говорит о том, что девушка помнит, любит и благодарит своих предков. «Что-то синее» – это символ верности и любви, а «что-то взятое взаймы» будет напоминать невесте, что её друзья и близкие рядом и всегда ей помогут. «Что-то новое» – чаще всего новое свадебное платье – символ благополучного будущего. Давайте посмотрим историю этого самого важного элемента большинства свадеб. 
Рассказ этот — о тружениках советского тыла в Великую Отечественную войну. Про них говорили, что они в тылу «ковали победу», но потом о кузнецах как-то забыли. Рассказ основан на изысканиях сына одного из участников описываемых здесь событий, честь и хвала ему за то, что приоткрыл в интернете малоизвестную страницу войны.
