- Вы не могли бы вынуть из кармана брюк ваш пистолет? Его дуло так и впивается мне в живот, - говорит полноватая блондинка, затянутая в вечернее платье моды начала века танцующему с ней мужчине.
- Но, мадам, - смущенно отвечает ее кавалер, - у меня нет пистолета...

Это вовсе не пикантный анекдот времен наших дедушек, это диалог из кинофильма, написанный и сыгранный актрисой Мэй Уэст. Естественно, такого рода диалоги были совсем не характерны для предвоенной голливудской продукции, строго подчиненной правилам почти викторианской морали, царившей тогда в стране. Но ведь из-за чего-то были созданы воинствующие и по сей день лиги нравственности! Так вот, одной из причин, их породивших, была Мэй Уэст.

Ее обессмертил Сальвадор Дали, создав ее портрет и диван в форме ее губ. Дали считал Мэй Уэст эротическим памятником эпохи. Эльза Скьяпарелли создала флакон для духов в форме ее тела. Ее обожали Поль Элюар и множество знаменитых и богатых людей, которые попали под ее чары.

Добрый день.
Меня зовут Вова, я живу в Америке, на самом севере, в прекрасном штате Мичиган. Там где когдато любил писать книги Фенимор Купер. Мне 39, женат + двое маленьких сорвиголов. Я хочу поделится днем 29 июня 2012 года. Это был не рабочий, а вполне даже особенный для меня день: ожидалось прибавление в семействе. Но речь сегодня не о детях - у нас и от двух - голова кругом.

Речь о машинах. Покупка машины - наверно важный день в жизни любого человека, а для такого технического товарища как я - это вообще экстаз. Накануне дилер доложил что моя заморская красавица прибыла после 3х месяцев ожидания. И поэтому в пятницу работу я отменил. Хочу предупредить, что фотографий часов много не будет, ибо фотографировать часы - неинтересно. Я так буду время сообщать. 44 фото под катом.

Жарко, подходить к плите вообще не хочется. Так что я сегодня не столько с рецептом, сколько с очередной идеей, как небанально подать банальную яичницу

Ингредиенты:
Яйца
Крупные разноцветные болгарские перцы

Это рассказ человека о том, как он и его «клан» выживали на протяжении года в городке с населением 60 000 человек в период распада Боснии в 1992 году. Текст приведен без изменений, однако не предназначен в качестве урока по выживанию как его позиционирует автор - ибо тот, кто надеется на силу, от силы и погибнет - но исключительно для демонстрации настроений и мотивации людей во время хаоса и анархии.

А также для побуждения переезда из города в собственный дом на самообеспечении уже сегодня. "Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются" (Притчи 27:12).

«Я из Боснии, а вы знаете, что там был ад с 1992 по 1995 годы. В течение года я жил и выжил в городе с населением 60 000 человек без воды, электричества, бензина, медицинской помощи, гражданской обороны, системы распределения продовольствия и других муниципальных служб, без какой бы то ни было формы централизованного управления.

Наш город был блокирован армией в течение целого года, и жизнь в нем была настоящим дерьмом. У нас не было ни полиции, ни армии, были вооруженные группы, и те, кто был вооружен, защищали свои дома и семьи. Когда все это началось, некоторые из нас были лучше подготовлены, но у большинства соседских семей запаса продовольствия было всего на несколько дней. У некоторых из нас были пистолеты и только у очень немногих были АК47 и ружья. Через 1-2 месяца в городе начали орудовать банды, они крушили все, например, больницы очень скоро превратились в настоящие бойни. Полиции больше не существовало, а больничный персонал на 80% не выходил на работу.

Мне повезло, что моя семья была в то время многочисленной — 15 человек в большом доме, 6 пистолетов, 3 АК47. Поэтому мы выжили, по крайней мере, большинство из нас.

Моя работа связана с безработными, среди которых, как это ни покажется кое-кому странным, встречаются не только русские, но и эстонцы. За несколько лет я сделал любопытные наблюдения, в том числе над самим собой.

Поскольку работаю я чаще не индивидуально, а с группами, которые разделены по языковому признаку (не из шовинистических, а практических соображений), то имею прекрасную возможность наблюдать мононациональный коллектив со стороны, так сказать общину в миниатюре. Конечно, со многими условностями, но все же.

Разность менталитета, как говорится, налицо. Прежде всего бросается в глаза, что эстонцы намного более дисциплинированы, ответственны и обязательны, исключительно стоически воспринимают разного рода неприятные моменты, настолько стоически, что иногда это граничит с безволием.

Глядя на это, не удивляешься тому, что в отличие от некоторых других небольших народов эстонцы почти все время своего существования не имели своей государственности. Правда, в современных условиях это, скорее, плюс, так как в случае возникновения определенных сложностей они, эмоционально реагируя очень слабо, более практичны и предпринимают конкретные попытки в поиске выхода из сложившейся ситуации.

"Это маленький город вроде крепости - Колуван (Quoluwany)" - так написал об этом городе арабский географ Аль-Идриси в в 1154 году. Это первое дошедшее до наших дней упоминание о нём. Среди славян бытовала более удобопризносимая Колывань, скандинавы и немцы знали его как Ревель (Reval). Эстонское название Таллинн (Taani linn) впервые упоминется в 1536 г. Укреплённое эстонское селение на прибрежном холме Томпеа существовало конечно задолго до всего этого.

Эсты дольше других прибалтийских народов сопротивлялись крестоносцам из Ордена меченосцев, однако после поражения при Вильянди (1217) и нашествия датчан под водительством Вольдемара II (1219-1220) вынуждены были покориться. В 1219 г. датчание начали строить на холме Томпеа каменный замок, который стал центром власти завоёванного края. К 1229 году строительство его было в целом завершено.

Всем известно, что “Интернетом правят сиськи и котики”. Публиковать фотографии первых нам не позволяет формат, а вот вторых – сколько угодно… Более того, сегодня мы представляем вам улетную подборку кошачьих мега-снимков, сделанных в нужных момент. Таких ракурсов, пируэтов и поз вы, возможно, еще не видели!

(Всего 32 фото)

Торговые автоматы давно уже стали привычным элементом городского пейзажа. Купить сладкую газировку или шоколадный батончик в автомате значительно быстрее и удобнее чем в магазине. Увы, на этом ассортимент, предлагаемый автоматами, в большинстве стран и заканчивается. Но если вы в Японии, то количество самих автоматов и разнообразие продуктов, которые можно в них купить, превзойдет даже самые смелые ожидания!

(37 фото)

Ровно 26 лет назад, в июле 1986 года, закончились съемки советской мелодрамы «Одинокая женщина желает познакомиться», где героиня симпатичнейшей Ирины Купченко, устав искать принца, путем расклеивания объявлений начинает искать и находит не менее симпатичнейшего алкоголика - героя Александра Збруева. Но сегодня я предлагаю поговорить не о том как «встретились два одиночества, разожгли на дороге костер». И не о советских газетах с брачными объявлениями, которые появились в 80-х годах сначала в Прибалтике, а потом и по всему Союзу. И не о сегодняшних брачных знакомствах через Интернет, которые чаще заканчиваются сексом без брака, чем браком без секса. И не о Германии, где через объявления заключается каждый шестой брак.

Сегодня я предлагаю ознакомиться с женскими брачными объявлениями российских дореволюционных газет конца ХIХ начала ХХ веков из собрания профессора, доктора филологических наук В.П.Скобелева (адреса, почтампы, номера кредитных билетов и пр. опускаю) и посмеяться над ними вместе, и может быть поплакать... В основном объявления взяты из специальной «Брачной газеты», которая выходила в Москве с 1906 года и по начало Первой мировой войны. И так, поехали:

«Очень интересная барышня (блондинка, с темными глазами) со средствами; желает выйти замуж. Только за обладающего хотя бы одним, но очень крупным достоинством.»

«Молоденькая самостоятельная вдовушка, хорошенькая. из аристократической семьи, зовет на счастливый брачный союз. Расстоянием не стесняться. Предпочтение военным.»

В некоторых культурах и без того достаточно безрадостный процесс захоронения тел умерших зачем-то стараются наполнить дополнительным зловещим содержанием…

1. Сати

Самосожжение (или сати) – ритуал, который когда-то был широко распространён в Индии. Безутешная вдова (добровольно!) укладывалась рядом с телом своего умершего супруга на приготовленное для сожжения погребальное ложе и сгорала вместе с ним заживо.

Ритуал сати просуществовал в Индии несколько столетий, пока в 1829 году оккупировавшие страну британцы не объявили его вне закона. Правда, это не очень помогло – самосожжения продолжаются по сей день. Хотя их запрещали ещё, как минимум, дважды – в 1956 и 1981-ом годах.

Нетрудно догадаться, что вдовы нередко передумывали, как только огонь до них добирался, и пытались выпрыгнуть из пекла. Такое поведение рассматривалось как самое страшное бесчестие, поэтому наблюдавшие за церемонией друзья и родные покойного считали своим святым долгом загнать вдову обратно в огонь. Для этого использовались специально припасённые бамбуковые палки. А когда палками решить проблему не удавалось, женщин связывали.

Издавна на Руси были известны кулачные бои, когда мужчины, соревнуясь в ловкости и силе, бились без оружия, одними кулаками. Если во время боя один из участников падал, другой, по правилам, его в это время не трогал. Бились только в равном положении, пока оба держались на ногах и могли сражаться. Как гласили правила, ставшие русской поговоркой - "лежачих не бьют".

Эстонская полиция придерживается несколько других правил. Даже если ты мирно валяешься на траве, но не совсем адекватно и трезво реагируешь на отрезвляющие манипуляции стражей порядка - будь готов получить ботинком по голове. Случайный прохожий стал свидетелем такого метода отрезвления. Насколько права полиция, которая отвечает на неадекватные действия пьяного человека еще более неадекватными поступками - судите сами. Видео под катом...

Веселый музыкальный фильм из прибалтийского лета 1970 года. Динамичный и весёлый музыкальный фильм с прекрасной палитрой музыки и танцев. Фри-джаз, рок, блюз, соул, эстрада и немного психоделических мотивов в исполнении четверки молодых музыкантов, которая в жаркие летние дни приехала отдохнуть и помузицировать на песчаные пляжи озера Вильянди - популярного эстонского курорта и летнюю музыкальную столицу республики.

С начала 2012 года в Петербург и Ленобласть, по неофициальным данным, прибыло около 3 миллионов мигрантов из республик Средней Азии. Лишь треть из них имеют разрешение на работу в России. По информации Федеральной миграционной службы России (ФМС), больше других в Северной столице выходцев из Узбекистана, Таджикистана, Киргизии. В городе уже образовались целые азиатские анклавы. Местные жители к «понаехавшим» относятся в лучшем случае настороженно, в худшем – неприязненно. Мигранты отвечают взаимностью. Как результат – постоянные стычки тех и других.

Согласно печальной статистике, Петербург с недавних пор делит с Дагестаном второе место в России по количеству преступлений на почве ксенофобии. Уступают они в этом только Москве. И с каждым годом число таких преступлений растет. Например, по данным Московского бюро по правам человека, где подобная статистика ведется с 2004 года, только за короткий период с января по июнь текущего года в России зафиксировано 65 нападений такого рода, в результате которых 16 человек погибли, более 90 пострадали. За весь прошлый 2011 год от рук ксенофобов погибло, для сравнения, 27 человек. Жертвами нападений становятся чаще всего узбеки, азербайджанцы, киргизы и вьетнамцы.

Претензии к приезжим у петербуржцев (как, собственно, у большинства россиян, если верить опросам социологов) сводятся к тому, что те не знают, а часто и знать не хотят страны пребывания, языка, откровенно пренебрегают законами. Доказательством последнему - сводки происшествий, публикуемые пресс-службой Главного управления МВД по Петербургу и Ленинградской области на своём сайте. Не было дня за последние годы, чтобы в них не фигурировали мигранты.